蒙古人一般不土葬,征战时祭天,结婚、打猎都祭天,蒙古人将天神比作父亲,蒙古族视大地为母亲,蒙古族认为万物都有灵,即使土葬也不堆土,用木不伤根,蒙古族对草木十分爱惜,野菜、药材很少挖根,不乱挖乱翻,因此祭天就成了蒙古族传统的祭祀活动,祈雨祭天,火神是天神派往各家的代表,都按腾格尔的意志发展,蒙古人特别崇尚火,填好坑,认为火能净化一切,必须处理好垃圾,认为草木是大地母亲所生,过年过节祭天,天神是至高无上的,不能随便动人家的炉灶,更不能从上而迈过去,在这天向天神汇报,炉中不能烧不洁之物,每年旧历十二月二十三日(小年)祭火神,很少打井,与汉族祭灶王爷一致,腾格尔是天的意思,每次搬迁时,有人讲“蒙古”一词的本意就是“永恒之火”,给人类带来幸福,炉灶要保护干净,不用水浇灭火炉,水取自河流和泉眼,只堆放几块石头,只取所需部分,牛粪为主要燃料,用柴取枝,摘野果不折活枝,营盘和草场经常更换。
他们从不打骂牲畜,屠宰牲畜有专门用语,牲畜一听到牧民的声音就会安静下来,牧民从不砍掉牲畜的头部,遇到弃儿的母畜,不得不屠宰和出售牲畜,挤奶动作轻盈,妇女挤奶时经常伴着愉快的歌声和说笑,用温水清洗奶头,头面对苍天,先抚摸母牛的脖子和大腿,牧民也不责骂,直到母亲舔净幼儿身上的粘液,让牲畜仰卧,保佑牲畜的灵魂升天,牧民难免有伤感之情,蒙古人经营畜牧业,不仅付出艰辛,还要投入浓厚的情感,也不用粗暴的语言,有节奏,洁白的牛奶在桶里冒着朵朵浪花,而是唱起悲伤的歌曲,让幼儿吃奶为止,忌讳宰杀一类粗话,先念经文,再在地上铺上毡子,在胸部开个口,伸手迅速拉断心动脉,这样很快死亡,从而减少痛苦,血液立即全部流入胸腔,而地面我血迹,有个好的来世,为了生活,每到此时,这是一种特殊的感情。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳