旅游景区主题定位八大

旅游形象定位的方法

随着文化产业与旅游产业的进一步融合,以及休闲旅游时代精神需求含量的不断加重,主题定位在旅游景区中的地位和作用越来越突出。

景区一旦具备了富有市场影响力的主题定位,其景观、产品设计以及产业布局,就有了方向和依托,经过日积月累的沉淀,就会产生底蕴,凝铸为景区的灵魂,并彰显出个性和气质,景区也就有了品牌、效益和可持续发展的原动力,这就是景区特色,这样的景区才有垄断性或唯一性。

将景区拥有的文史、名人、传说、民俗等方面的亮点充分发掘出来,对于文化渊源很深的人文景区要追根溯源,寻找文化渊薮。

以木兰山为文化原点,湖北黄陂木兰文化旅游区通过文化探源方式,发掘花木兰替父从军、为国报忠的忠孝节义文化,附着了花木兰外婆家、习武地、归隐地、祭祀地的完整文化背景和故事,取得极大的经济、品牌和社会效应,并捆绑周边的木兰云雾山、木兰草原、木兰天池四个景区。

诸如木兰小镇、木兰湖等,目前黄陂区以木兰文化为主题的景区已发展到十几个,冠以木兰文化商标的旅游产品已辐射到经济生活的方方面面。

二、文化萃取,提炼特色价值

才能拥有鲜明形象,是旅游资源开发的灵魂,旅游特色是吸引游客出游的关键性因素,只有个性鲜明,才有生命力和竞争力。

文化萃取就是立足于特色文化内涵,打造景观“之最”,有效提炼文化特色价值,汲取最具垄断性的精华来展示和提升核心文化元素,依据对自然景观和人文景观本底的分类,对各个因子进行内涵分析,演绎文化意象,从美感度、奇特度、规模度、科考性、历史性、宗教性、娱乐性等方面,重点突出唯我独有的区域优势。

另外还有几千年沉淀的帝王文化、碑刻文化等,泰山文化底蕴深厚,儒释道文化三教合流,不一而足。

从而形成了“登泰山,求平安”的文化主题,使泰山文化形象更加突出,杭州西湖的爱情文化主题也是一个典型案例,近年,有关部门通过去芜存菁,将融入儒释道中的民间祈福文化和帝王封禅文化中的“国泰民安” 的核心思想提取出来,与市场更加接轨。

三、文化组合,整合规模价值

文化组合是以文化资源要素的内涵分析为基础,丰富集合性价值,即观赏游憩价值、科学价值、历史价值、文化价值、经济价值等,显示文化资源要素的现实意义,通过整理组合,形成景观规模。

旅游景观类型多样,是最佳旅游景观组合,差别大,相对密度较大,形成线型、环型或马蹄型的旅游线排列,相距较近,彼此在空间分布上协调配合好,联系紧密,这样既可开展多样化的旅行游览活动,又可避免游程的单调和乏味。

如：常见的有山水组合,山水与建筑的组合,又要注重各要素的组合及协调性,山与植被、气候要素的组合,旅游资源的组合既要注重自然旅游资源与人文旅游资源的结合与映衬情况。

也要以文化带动区域旅游发展,杭州市区内的西湖、西溪湿地、灵隐寺、宋城等众多的自然和人文景观形成了良好的互动效应,因而区域景观组合形成了“1+1>2”的良好效应,对大的旅游区域,杭州周边百公里范围内的千岛湖、富春江等与之则形成了集群效应,由于这些景区山水人文景观迥异,文化地域色彩突出而深厚,文化价值得到极大提升。

四、文化演绎,拓展原真价值

塑造蕴含诱人的地貌景观、鲜活的民族文化和厚重的历史文化内涵的旅游景观,文化价值提升应注意在保护和传承这种原生态文化,景观多样化和服务现代化相协调,使地方性和国际化共生,而不能以牺牲民族化、本土化、个性化为代价。

探讨地方文脉在旅游景观规划中的原生态价值,有极高的景观价值,有着独特的旅游资源和自成一体的精神体系,应注重地域文化个性和生态资源之间的结构平衡,尤其是少数民族地区和边缘封闭的区域大量存在着原生态歌舞等文化元素,我国是有五千年的历史文化传统的国家,为此。

大型实景演出和文化演艺堪称景区文化演绎两种重要模式,都是对当地景区文化主题的诠释、强化与拓展,前者从丽江的《印象刘三姐》,到《又见平遥》《又见敦煌》,后者的《宋城千古情》陆续推出杭州、三亚、九寨沟系列等。

五、文化活化,升华体验价值

除了对文化本体的体验之外,游客对文化旅游景观的体验,更重要的是对文化环境和文化氛围的整体感受。

包括美学价值、科学价值、文化价值以及环境教育价值,共同体现其游赏价值,这一创造和想象既是一种价值升值,是旅游景观多元价值提升的重要实现方式,这种价值精神渗透于有形旅游资源内,其景观价值带给旅游者精神力量的不可估量性,两类资源相互衬托,并与有形资源在空间上的有限性相比,或形成景点、景观,留给人们无限的创造和想象的空间,又是一种景观活化和再造,或形成具有观赏价值的环境优势,文化与自然结合型景区兼有自然和人文两类旅游资源。

有效提升景区产品价值和游客体验价值,就是深度发掘并重新认识旅游景观价值,从多维的角度提炼景区旅游资源所蕴涵的文化内容、意象和象征意义,从而全面提高旅游景观的品位与档次,完成从静到动、从生硬到鲜活、从观光到体验,从产品到业态,所谓文化活化,即让“地下的东西走上来、书本的东西走出来、死的东西活起来、静的东西动起来”,再到游憩、度假和旅居的系列转变。

六、文化趋同,激活诱导价值

文化趋同就是指景观价值接近游客的需求点和旅游开发点,使文化与旅游景观有机融合,情景场面上更贴近游客心理,行程上更紧凑,从观赏游憩性上更具美感,与景区生态环境和原生文化氛围统一协调,形成以情境化为基础的参与、体验、游乐旅游休闲模式。

制造一种环境,设计一种场景,应营造一种氛围,为此,增强吸引力、感染力与亲和力,使游客在参与中产生独特的、惟一的、值得回忆的感受,达到身临其境、感同身受的效果。

七、文化植入,叠加市场价值

正是面向国外市场植入民族文化成就了锦绣中华,面向国内市场植入异国文化成就了世界之窗,只能由市场出发无中生有智造一种有市场影响力、诱惑力的大众化文化,或没有影响力时,不便于挖掘、提升时,并融入产品和业态,深圳开放之初作为小渔村文化何其贪乏,当资源地文化不足。

八、文化推广,提升品牌价值

旅游发展经历了由旅游资源的竞争到旅游产品的竞争,构建和打造独具特色的旅游文化品牌离不开文化营销的实施,现在已是景观价值提升和品牌竞争时代。

通过文化营销提升景观价值,以文化保持游客,以文化赢得旅游消费者,更是文化意义上的竞争,这种策划应以文化吸引游客,关键是深度策划,旅游市场竞争不仅是产品和价格竞争。

达到与游客共鸣的效果,提升旅游景区的文化形象,旅游景区必须通过文化营销洞察游客的心理需求,形成旅游消费的认同感,增加旅游景观附加值,突出展示旅游产品和服务的文化性格,并以此引导旅游消费者注意力的聚焦,鉴于此,构建新型文化价值链,以文化的亲和力、凝聚力将各种利益关系紧密结合。

旅游景区的主题定位,就是通过深入探析、分层剥离、创意整合和萃取提炼,甚至是再造植入,科学系统地提取文化元素,强化文化内蕴,达到文化价值最大化。

完成景观价值的淬炼和拔高,就是通过旅游策划、规划、开发、运营的递层次构建,促成旅游景区及区域的个性化产品打造和品牌塑造,聚合为价值观念、习俗、仪典、生活方式终极文化形式,依据景观要素集聚度、协调度及市场需求度、经济效益度等诸多参考因子,其最终目的。