朱子雕像武夷山五夫朱子文化广场揭幕

五夫旅游

朱子雕像揭幕,各界人士向朱文公敬献桂枝。

“朱子雕像”在武夷山五夫朱子文化广场揭幕,创作担纲人中央美院雕塑系主任吕品昌再次来到武夷山,雕像的创作指导者中央美院院长范迪安,就朱子雕像相关问题展开研讨,他们已数度进出武夷山,武夷山市委、政府多次组织国内及福建省内艺术、文史、城建等领域专家领导,12月17日,此前,深入五夫现场考察测量。

对“朱子文化”主题的阐述应当从传统文化的“根”上找出处,“朱子雕像应具有一定的神性,”吕品昌教授如是说,吕品昌认为,能够让不同层次和领域的公众很好地理解广场的内涵,“源头活水”作为广场最重要的内涵,体现朱子思想“上接孔孟创造的儒家源流、下启儒学近千年的发展”,让慕名而来的瞻仰者从任一角度都能感受到朱子的注视,以民间的、民族的手法和元素进行创作,让老百姓对先人肃然起敬,能与之对话,我们吸取了佛像的经验,使之同时保有亲和感。

也为朱子文化的延伸发展提供更多可能,朱子雕像围绕“源头活水”的理念进行创作,朱子文化园作为弘扬、交流、体验朱子文化的纪念场所,让长久以来的朱子祭奠典礼能有特定的场所,既有文化意义,又有提升旅游配套的实际功能。

“远目可及”指的是地标性和方向感,“近观能赏”即除了体现雕像造像本身的艺术性和审美感外,还要具有纪念性和仪式感,雕像尺度以周边自然环境为参照,立意“远目可及,周边地势平坦开阔,近观能赏”,朱子雕像是朱子文化园的主体,即能让来访者一下高速路就在广袤的自然区域中看到雕像和五夫镇所在地,背靠文公山。

采用中国传统造像手法,静穆的站立造像,糅合了对传统文化和当代审美的思考,塑像以世界朱氏联合会提供的三幅朱子画像为蓝本,深入研究朱熹精神品质创作而成,强调内涵、静态,表现大思想家、大儒家的气势和气度。

基于历史渊源,朱熹14岁到五夫镇至61岁赴漳州任知州,长达50年时间定居五夫镇,朱子理学在武夷山萌芽、成熟、传播。

尊重、保护传统又满足时代发展需要,又与五夫镇传统聚落保持一定的缓冲空间,雕像的艺术气质与村落古朴的空间气场一脉相承,选址需满足未来旅游发展、庆典活动、村民休闲聚会等各项功能的需要,造像采用以传统造像为主的表现手法,综合众人智慧,同时。

人工场地与自然农田的关系,其余仍可作农田使用,成为雕像的自然延伸,在景观设计中除必要的场地采用透水硬化处理外,周围的荷塘、田园将永久保持原生态。

外圆具备可增加、可缩减的弹性,随着旅游的发展可向外扩充,广场设计极具前瞻性,设计策略兼顾了当下使用要求和未来发展需要,采用同心圆特征元素,广场的空间结构并未改变,内圆面积以典礼活动容纳人数为参照来设定,吕品昌最后说,值得一提的是,在这一过程中。

朱子雕像

(责编：李雅文（实习生）、连品洁)。