举世闻名的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,所以古称“伊阙”,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库,中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位,犹如一座天然门阙,居中国石窟之冠,伊水缓缓北流,有东、西两座青山对峙,2000年11月,为游龙门的第一景观,位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸,这里风景秀丽,远远望去,自古以来,其窟龛、造像和题记数量之多,联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
▲图:洛阳龙门石窟
伊水碧波荡漾,伊阙风光,“龙门山色”自古即为洛阳八景之首,钟灵毓秀的龙门山色,到唐代有十寺最为有名,唐代时行船往来,北魏以来,这里松柏苍翠,寺院林立,山脚处泉水汩汩,穿梭其中,精美的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱茏。
龙门首焉,龙门十寺观游之胜,香山首焉”的佳句,唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜,中国古代历史上曾有许多文人墨客,帝王将相,高僧大德徜徉于此,赋诗吟诵,声名远扬,今诵尤新。
1、 龙门石窟·潜溪寺
龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺,潜溪寺为唐高宗初年雕造,洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王,主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀称,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈祥。
▲图:潜溪寺
阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文静,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展,是佛教净土宗供奉的偶像。
2、 龙门石窟·宾阳中洞
▲图:宾阳中洞佛像
这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工,这三座洞窟合称为宾阳三洞,宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名,历时长达24年还未完工,史书记载用工多达80多万,中间的为宾阳中洞,是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿,洞中三壁造三世佛,从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。
▲图:宾阳中洞浮雕壁画。
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕,这两幅作品,北为孝文帝及侍从礼佛图,南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图,精美绝伦,20世纪30年代被盗凿而去,现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
3、 龙门石窟·伊阙佛龛之碑--李泰与宾阳南洞。
中央令、大书法家褚遂良书丹,这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,伊阙佛龛之碑,由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文,字形奇伟秀美,是唐楷书法艺术的珍品。
碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,因此,为自已捞取政治资本的目的和用心,实有获得太宗好感,结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知,碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语,李泰借为母亲开窟造像做功德。
▲图:伊阙佛龛之碑拓片。
这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,竟就势磨去原有碑文,需要说明的是,到了唐代李泰为节省费用,又重新雕刻成唐碑的。
4、 龙门石窟·宾阳南洞
宾阳南洞是在北魏未完工的基础上,为唐代早期又继续开凿的洞窟,所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风,下开盛唐活泼生动之气象。
▲图:宾阳南洞洞口
主尊像阿弥托佛面部丰润,嘴唇厚大,衣纹自然、流畅,这一期间的宝座都是呈方形直角,到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
▲图:宾阳南洞佛像
为中国石窟中贞观题记最多的一窟,其中太宗贞观年间的题记达19处,众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料,洞内龛像密布。
5、 龙门石窟·摩崖三佛龛
这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛,崖壁上为三坐佛,以弥勒佛为主尊居中,左、右二结迦坐佛。
▲图:摩崖三佛龛
宣扬武氏为弥勒下凡,该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿,它开凿于武周政权时期,武周政权结束,该窟随即中辍,以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见,因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,该窟无题记,以利于稳固政权,窟中造像仅为毛坯,结合文献研究,即公元690年左右,因此,比较粗糙。
6、 龙门石窟·万佛洞
主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师,大监姚神表,内道场运禅师一万千尊像龛”的题记,窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日,万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。
▲图:万佛洞
主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上,与主佛的静态,在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士,他们的肌肉突出,富于动态,一动一静形成了鲜明的对比。
7、 龙门石窟·双窟
万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”,北洞中是三世佛造像,主尊为释迦牟。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳