五夫镇

五夫旅游

1、基本概况

五夫镇

～001_玉虹街居委会、～201_翁墩村、～202_兴贤村、～203_五一村、～204_五夫村、～205_典村村、～206_溪尾村、～207_田尾村、～208_毛厂村、～209_大将村、～210_汀溪村、～211_古亭村。

3、区位交通

五夫镇

第二个是位于五九路长途汽车站旁的武夷山短途汽车站,武夷山市区乘车到五夫镇,从武夷山度假区过去的车非常多,每天有定期班车前往,这个站的车是农用车,一般在游览度假区的时候雇的车都还可以带去五夫镇,有两个乘车点：一个是位于城东溪外楼武夷山汽车东站,一般都是从武夷山度假区或武夷山市区转车过去,五夫镇位于武夷山市东南。

4、文化名镇

朱子文化旅游的知名度不断提高,五夫旅游经济已初具规模,在紫阳楼遗址上重建占地50亩的朱子故里公园为重点,以朱子故里--紫阳楼为中心,是朱子理学的形成地,朱子理学也越来越受到各级政府和各界人士的重视,将文化旅游、生态旅游、民俗旅游相结合,为弘扬朱子文化,五夫镇是理学宗师朱熹的故里,发展旅游经济,扩大宣传,随着宣传的深入,中外学者、游客也不断来五夫旅游观光,逐步建成一个集游览、休闲、度假、考古为一体的文化旅游新景点,拓展旅游市场,理学的研究和交往活动日趋频繁活跃,镇党委、政府以'抢救、保护、开发'为原则,历史遗迹遗址丰富,不断完善其基础设施。

兴贤书院

2010年,获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名镇”荣誉称号。

关于公布第五批中国历史文化名镇（村）的通知。

各省、自治区、直辖市住房城乡建设厅（建委）、文物局（文化厅、文管会）,北京市农村工作委员会、天津市规划局：。

根据《中国历史文化名镇（村）评选办法》（建村199号）等规定,经专家评审并按《中国历史文化名镇（村）评价指标体系》审核,住房和城乡建设部、国家文物局决定公布河北省涉县固新镇等38个镇为中国历史文化名镇（见附件1）、北京市顺义区龙湾屯镇焦庄户村等61个村为中国历史文化名村（见附件2）,在各地初步考核和推荐的基础上。

制定和落实保护措施,认真编制保护规划,请你们按照《历史文化名城名镇名村保护条例》的要求,杜绝违反保护规划的建设行为的发生,严格禁止将历史文化资源整体出让给企业用于经营,进一步理顺管理体制,切实做好中国历史文化名镇（村）的保护和管理工作,要加强对中国历史文化名镇（村）规划建设工作的指导。

5、旅游资源

五夫镇自古“邹鲁渊源”之美称,胡安国家族的胡氏五贤出自五夫,理学宗师朱熹在五夫从师就学,词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育,抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生,历代名人辈出,名人学者云集,至宋代已是鼎盛时期,工商仕农极为繁荣,可谓“群英荟萃”,五夫镇自然环境幽美、气候宜人、物产丰富、盛产白莲、板栗、杨梅、香菇、田螺等。

兴贤书院内

兴贤书院

兴贤书院曾是朱熹弘讲理学,二进为书院,全部建筑共分三进,分下廊与上厅,为纪念理学先贤胡宪而构筑,构筑精巧,现今在书院内可欣赏到仿朱熹笔体而写的“继往开来”等堂匾和各式楹联,之所以名为“兴贤”,分左右两院,书院门牌高耸,民间传说有“兴贤育秀”,正进为文昌阁,朱熹学有所成后,下廊设有两厢房,继往开来之意,曾在该书院讲学授徒,位于五夫镇兴贤古街,建于南宋孝宗年间（1163－1189年）,造型古朴,前进为正堂,以文论道之所。

朱子巷

朱子巷

这条巷子是五夫中和坊与儒林坊（古名）的交界线,在这些年中,从此朱熹定居五夫里近50年,还是成年后,朱熹随母移居到武夷山五夫里,原全长300米,去世前将儿子托给原武夷山籍的挚友刘子恽、刘勉之、胡宪教养,南宋绍兴十三年（1143年）,上行是中和坊,现仅存138米,耳边仿佛回荡起朱熹求学的足音,巷子路面全用鹅卵石铺成,朱熹14岁时家时突发不幸,下行是儒林坊,探友寻幽问道,每次外出都要经过这条小巷,父亲朱松病逝,于是,他无论是幼时上学,巷多曲折,两侧皆是古屋高墙,步入其中。

紫阳楼

紫阳楼：紫阳楼又名紫阳书堂、紫阳书室,前进为朱熹书斋及寝室,朱熹为不忘父老,朱熹的那首《观书有感》就是因朱熹在塘边苦读时,紫阳楼位于屏山脚下,建于南宋绍兴十四年（1144年）,住了近50年,屋前是半亩方塘,信手写就的：“半亩方塘一鉴开,将寝室命名“韦斋”,”紫阳楼构筑风格庄重典雅,表示不忘其祖籍徽洲婺源（今属江西）的紫阳之意,朱熹从15岁起在此定居,中堂悬匾曰：紫阳书堂,将书房命名为“晦堂”,一直到晚年迁居建阳为止,潭溪之畔,周围古树参天,修竹成林,屋后是青翠竹林,传说,触动灵感,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来,一楹两进,以父号取名。

兴贤古街

朱子社仓

朱熹曾亲撰《建宁府崇安县五夫里社仓记》一文,朱子社仓坐落在五夫镇凤凰巷内,因社仓地址在五夫里,又名“五夫社仓”,社仓竣工时,朱子社仓建成后,“朱子社仓”被誉于“先儒经济盛迹”,在春夏青黄不接时赈放粮种,是朱熹为赈济灾民于乾道七年（1171年）创建,南宋朝廷为此将朱熹所呈请施行的《社仓法》颁诏行于诸府各村,借以劝戒社仓管理人员,并在仓壁上题了一首警诗“度质无私本是公,寸心贪得意何穷,若教老子庄周见,剖斗除衡付一空”,冬秋偿清存放,大利于民,自此该社仓开了南宋救荒的先河。

朱子家宴

朱熹不仅在学术上成为理学宗师,形成了富有特色、美味可口、经济实惠的朱子家宴,热情好客又谨守“勤俭乃持家之本”的家训,在饮食文化上也很有影响,朱熹定生注重礼仪,有朱子家酒、文公菜、鼠曲饼、酿豆腐、青炒田螺等,为此,他待客时常以地方特产精心加工制作。

兴贤古街

至今尚保留着许多古代特别是宋代时期的建筑,这条古街,这条古街,兴贤古街,五夫镇里最能集中体现朱熹功业的地方是兴贤古街,由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫阳坊、双溪坊等六个街坊组成,早在中晚唐自刘氏家族迁居五夫里时,全长1000余米,虽经1000余年的世故沧桑,到了宋代开始兴旺,特别在南宋后期,胡家、刘家诸贤以及朱熹相继成名之后,终至文献桥（又名双龙桥）,始自五虹桥,即具雏形,更趋于鼎盛,当时已是店铺商肆密布,名人学者云集,并遗下极古朴淳厚的民风习俗。

朱熹种下的香樟树,已有800多年历史。