十五大旅游区

石板滩旅游

长沙旅游区

乃衡山七十二峰之一,岳麓山 位于长沙市湘江西岸,岳麓山、桔子洲和长沙市区连为一体,近代革命家黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、焦达峰、蒋翊武、禹之谟、刘道一、陈作新、刘昆涛、黄爱、庞人铨等葬于此,以晋初麓山寺、隋舍得塔、唐李邕麓山寺碑、宋岳麓书院、禹王碑、明云麓宫、清爱晚亭最为著名,峰峦挺秀,又名灵麓峰,1975年辟为岳麓山公园,1972年湘江大桥建成后,游览区面积553.3公顷,最高峰海拔295.7米,山涧幽壑,树木葱翠,风景幽美,汉魏以来,历代都有文化遗迹,这里又是重要文化教育区,湖南大学、湖南师范大学、中南工业大学和一些科研单位汇集于此,游人日众。

寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁（又名藏经阁）、斋堂等主要建筑组成,门额横题'古麓山寺',称'龙泉',亦称'玉泉',大雄宝殿为主体建筑,寺内原有唐李邕《麓山寺碑》,1986年至1988年修复,1983年,'观音阁前存古罗汉松两株,于1944年被侵华日军炸毁,为仿唐建筑风格,殿内重塑释迦牟尼、药师琉璃光佛及阿弥陀佛等佛像,国务院公布麓山寺为汉族地区重点开放寺院之一,山门作牌楼式,门侧石镌一联：'汉魏最初名胜,重檐歇山顶,施黄琉璃瓦,面阔七间,湖湘第一道场,相传树为六朝时植,称六松,实为后人补植,殿后有泉,水出石隙,极清洌,现存岳麓书院,现寺内设宗教管理机构,接待中外游客及宗教界人士。

不数年,一名飞来石,云麓宫　 位于岳麓山云麓峰顶,明嘉靖太守孙复令道士李可经增树松柏桐梓篁条三千本,云麓宫踞岳麓之巅,'亭下有拜岳石,后为三清殿,辛亥革命后又经修葺,前为堂、为门、名曰云麓宫,为明吉简王就藩长沙时于成化十四年（1478）倡建,游人不绝,令人心旷神怡,从峰顶中冶铁为瓦,当地人民政府数次修茸,曰飞来钟,金道士隐此禁足,因前人在此朝拜南岳而得名,日夜江声下洞庭,门外古树杈中有钟,桔子洲头和长沙市区风貌,旧有宫殿,废没已久,茂蔚更奇,穆宗隆庆间,立石为柱,构殿五间祀玄帝,并在宫前复建望湘亭,门柱楹联刻：'西南云气来衡岳,方广三米余,俯瞰湘江北去,新建望江阁和亭廊,增辟茶室、餐厅等服务设施。

亭额'爱晚亭'三字为毛泽东手书,亭后照坪刻毛泽东手书《沁国春 长沙》词,'1981年于亭后新建清风亭,民国33年（1944）抗日战争中亭被毁,1952年迁建于此,将清末湖南高等学堂监督程颂万书写'二南诗'刻之方碑,置于亭中,亭为方型重檐,后依翠峰,亭柱镌罗典撰联：'山径晚红舒,碧瓦石栏,前绕清泉,五百夭桃新种得,峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。

侧有白鹤泉茶室,白鹤泉 位于岳麓山清风峡麓山寺南侧,清光绪三年（1877）建亭遮护,1956年重建护亭,相传昔有白鹤止栖其上,泉出岩中,清澈甘冽,冬夏不竭,故名,并有碑记,后亭圯,碧瓦朱楹,泉周砌汉白玉石栏,优美大方,右有笑啼崖,加上四周参天古树引人入胜。

花岗石砌成,中层以整块花岗石雕成圆形,分三层,两端收分,外形酷似僧帽,上层为僧帽状,通高三米,边长1.3米,正面镌'隋舍利塔',背面刻'共建菩提',1979年修复,原塔建于隋文帝仁寿二年（602）五代时被毁,塔前竖花岗石碑,舍利塔 位于岳麓山清风峡,底层为须弥座,浮雕力士像,周围石栏,民国初有笃信佛教居士,寻得旧址,在地下掘出铁盒,内有瓷瓶盛舍利子,因即重行埋藏,加建石塔,后圯。

'天心阁古城墙'为省级重点文物保护单位,1938年长沙'文夕大火',后因只存'天心'匾额,使矗立于32米高的雉堞之上的主阁更加壮观,'阁两旁门额写有'居高明'、'远眺望',阁上32个高啄鳌头,天心阁 位于长沙市区东南角,遂称之为天心阁,天心阁成为一片瓦砾,天心阁、城垣及其附近0.025平方公里范围已辟为天心公园,旧时阁有匾曰'楚天一览',主阁楼高17.5米,并有对联'四面云山皆到眼,天心阁素有四景：高阁插云、麓屏耸翠、疏树含烟、池塘夕照,仅城堞一角峙立如故,32只凤马铜铃和10条吻龙,主辅阁饰以用花岗石和其他高级石料雕凿的狮子,古色古香,登临可瞰全城,又参照古岳阳楼,1983年重修,创建于清康熙、乾隆年间,是古城长沙的象征之一,增建了两座二层辅阁,既保持了主阁的原貌,葫芦头、梅、竹、芙蓉、车、马、龙等,园内绿树成林,与岳麓山遥相对峙,万家灯火最关心,楼上前后有明廊,三楼设有警钟,凝睇湘江,形似鹏鸟的主体和两翼,三阁以通廊相连接,浑为一体,用60根木柱支撑,造型别致,芳草如茵,游人如织。

为清光绪十三年（1887）重建,清乾隆三十七年（1772）及六十年（1795）,开福寺经过多次改建重修,又两次被火烧毁,均即修复,现存建筑,清末王。

中殿右侧配殿为禅堂、说法堂、念佛堂,寺院建筑面积1.6万平方米,其主要建筑为山门、前殿、中殿、后殿,将前殿（弥勒殿）与正殿（大雄宝殿）的木柱换为石柱,仅后殿（毗卢殿）尚属旧观,堂和堂之间砌有风火山墙,于寺前建山门,运、王先谦等,在此组织'碧湖诗社',一时成为文人墨客觞咏会聚之所,民国11年（1922）曾加修葺,殿堂多有改建,左侧为摩尼所、斋堂、客堂等,均系一层平房。

'为清嘉十一年（1806）湖南藩台名书法家韩葑所书写,已将山门内迁15米,牌坊博风板饰人物石雕,牌坊形式,高10米,宽8.5米,横额'古开福寺',1983年扩建马路时,山门：用石头砌筑,四柱三门,上作三层短檐,盖黄色琉璃瓦,中置宝顶,鳌鱼鸱吻,门前两旁置石狮、石象各一对,两侧石刻对联：'紫薇栖凤,碧浪潜龙,是清光绪十七年（1891）重修时,由江苏福山镇总兵陈海鹏题写。

殿高约20米,面宽22.3米,石檐柱12根,前殿：亦称三圣殿,石金柱6根,殿下用花岗石砌成台基,进深21.3米,柱础呈鼓形,东西两面砖墙,南面辟三拱门,北面设20扇木透雕花,占地面积474平方米。

戗脊竖置陶狮,檐角高翘,檐下饰卷棚,中置陶宝顶,正脊压金黄色花砖,下为麒麟、狮、象动物形象等,门,殿中有八方形藻井,上施彩绘,屋顶单檐歇山,盖黄色琉璃瓦,上饰透雕'二龙戏珠',其两端为鳌鱼鸱吻。

殿高20米,殿下用花岗石砌成台基,殿之东、西、北三面皆砖墙,正殿：亦称大雄宝殿,北面开门与后殿相通,正脊为彩釉陶花砖,戗脊置陶狮,石金柱6根,檐角高翘,檐下有卷棚,后三角则饰翔凤,五开间面宽22.5米,进深23.3米,石檐柱12根,前三角饰陶瓷游龙,中置宝顶,是寺内主体建筑,占地524平方米,砖木结构,鼓形石础,屋面为单檐歇山顶,布黄色琉璃瓦,组成'双龙戏珠'图案,两端鳌鱼收尾,寓有潜龙栖凤之意,无斗拱,南面有透雕木花。

门12扇,绦环板上刻有降龙、伏虎及刘海戏金蟾等神话故事,雕工极精美。

殿高约20米,砖木结构,单檐硬山顶,皆为二层砖木结构,单檐布小青瓦,后殿：即毗卢殿,宽面33.8米,进深21.3米,殿之东侧为紫微堂、方丈室,亦以花岗石为石基,占地面积719平方米,檐下饰卷棚。

桔子洲头 一名水陆洲,南为洲头,洲因水推沙土而起,北为洲尾,位于长沙市区西湘江中,分上中下三洲,形如长带,因洲多桔。

洲头不没,故名,时易其名,今已不存,毛泽东少年时常在洲头江中游泳,春夏水涨,原建有寺,屡经毁圯,如水陆寺、拱极寺、江心楼、洞庭庙等,潇湘八景之一的'江天暮雪'即在此,曾写《沁园春。

长8米,厚0.8米,辟为桔洲公园,公园正中树大型祁阳白石横碑,左右连接八字弧形回廊,镌刻毛泽东手书于1925年所作《沁园春,1960年以来,在洲头新建亭阁回廊,主体建筑为望江亭,亭建筑面积251平方米,碑高4.8米,广植柑桔,钢筋水泥结构,重檐歇山顶,淡黄琉璃瓦。

看万山红遍,粪土当年万户侯,携来百侣曾游,曾记否,鹰击长空,到中流击水,长沙》词：'独立寒秋,湘江北去,桔子洲头,层林尽染,漫江碧透,百舸争流,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮,忆往昔峥嵘岁月稠,恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,浪遏飞舟,'。

湖南省第一师范学校 位于长沙市南区书院路,同年11月与城南书院合并为湖南全省师范学堂,1914年更名为省立第一师范学校,原为创建于南宋绍兴年间的城南书院旧址,1903年改为湖南师范馆,辛亥革命后15年,是该校的全盛时期,以'湖南亚高学府'弛名,徐特立、杨昌济、方维夏、黎锦熙、王季范、袁吉六、袁。

马王堆汉墓　 位于长沙市东郊浏阳河畔的马王堆,旧时传为五代楚王马殷的墓地,省级重点文物保护单位,1972年发掘后,距今2100多年,出土珍贵文物3000余件,始知为西汉初期墓葬,共有3座墓葬,故名,一号墓主为。

《长沙国南部地形图》为中国现存最早按比例绘制的大面积地形图,三号墓出土的28种帛书,三号墓经过整理加固,《导引图》为目前所见最古老的健身操图,一号、三号墓出土帛画5幅,尸体保存完整,保存下来,一、二号墓现已恢复封土时的原貌,汉墓内出土原物现收于湖南省博物馆,为中国绘画史上稀见资料,侯利苍之妻,并陪葬高贵丝织品、服饰和精美漆器,蔚为世界奇迹,计12万多字,其中多有失传古籍,另有瑟、竽、笛、律管、简册等实物,供人们参观。

湘潭--韶山旅游区

湘潭,湘潭的旅游资源十分丰富,古称潭洲,位于湖南省中部偏东,湘江下游西岸,是座具有1400多年历史的古城,且独具特色,主要游览点有昭山、雨湖公园、齐白石故居、云门寺、岱子山新石器时代遗址及韶山和彭德怀故居等。

昭山就出现过农村集市,还有一千年古刹昭山禅寺,'写尽了昭山山市晴岚的姿色,昭山 位于长沙、株洲、湘潭三市交界处,近水连山,即兴绘成《山市晴岚》图,在昭山山顶,山光水色宜人,为著名历史名胜,北宋著名书画家米芾到此,与山前滔滔湘水,山后凫凫炊烟相映成趣,这座突兀湘江东岸的名山,并配诗一首：'乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉遥,禅寺始建于唐代,清乾隆二十三年（公元1758年）置产重修,地势高拔,林木葱郁,云蒸霞蔚,特别是太阳刚山来的时候,青山抹金镏采,令人陶醉,据传,远在唐宋以前,街市依山为廓,列肆为居,十分敬慕这里的景色,正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招,内设玄帝宫、玉皇宫、观音宫、观音堂、关圣殿等,有僧人住持,一年四季香火缭绕,钟磬之声不绝于耳。

有'垂柳碧孤塔,曾有雨湖诗社,全湖分上、中、下三湖,垂柳依依,雨湖公园 　位于湘潭市雨湖路侧,湖中修筑了风格迥异的七星、八仙两座桥梁,积雨成湖而得名,现已辟为公园,夕阳红半桥'的名句传诵至今,总面积0.21平方公里,因地势低洼,旧时多茶楼酒肆,文人雅士喜聚会于此,桥拱宽大,游船畅通,湖面水明如镜,植荷养鱼,景色秀丽,园内除修复了原有的发源殿、岸花亭、双壁坊、夕照亭等名景外,新建了儿童乐园、铁索吊桥、水榭、风车、花圃、温室等,历为湘潭风景名胜地。

齐白石故居位于湘潭县白石铺乡星斗塘村,齐白石,湘潭县人,为一普通农舍,省级重点文物保护单位。

为长江中游龙山文化遗址,为研究早期长江中游文化提供了大量实物和资料,岱子山新时器时代遗址 位于湘乡县境内,共有80多座墓葬,墓内有石铲、石凿、石锛和陶鬲、杯、壶、罐、盆、碗等陶质生活用具。

观音阁进深35米,高15米,高`11.4米,云门寺 又名石碑寺,每尊高1米余,内有前殿、大雄宝殿、观音阁等建筑,寺内另存石碑数块,阁前左、右两廊有祁阳汉白玉石雕十八罗汉像,檐角起翘柔和,檐下用卷棚装饰,内置泥塑与木雕相结合的千手千眼观音像,姿态万千,记载云门寺兴修过程,阁正厅辟一天窗,为古代石雕艺术品中的杰作,位于湘乡市区东北隅,始建于宋皇 二年（1050）,明清两代多次重修,省级重点文物保护单位,寺院红墙黄瓦、金碧辉煌,颇为壮观,歇山青瓦屋顶,古朴素雅,比例匀称,雕刻细致,遍饰黄金,造型优美,栩栩如生。

毛泽东同志纪念馆位于毛氏宗祠,1982年改为现名,原称毛泽东同志旧居陈列馆,邓小平为纪念馆题写了馆名,建于1964年,建筑面积5000多平方米,采用农村房屋的外貌,城市园林的风格建造,依山就势,高大自然,展室宽敞、明亮,以亭台、小桥、回廊相连,显得十分雅致堂皇,馆。

韶峰景区新建了毛泽东诗词碑林、韶峰古寺和观日阁、韶峰八景、韶峰索道等旅游景点和设施,峰顶有韶峰古寺、观日阁等景点,南面山腰有凤音亭、凤音桥、胭脂古井,'韶峰耸翠'系韶山八景之一,韶峰 又名仙顶峰,东眺韶山冲,背靠韶山冲,不慎将胭脂掉落井中,古井由此得名,东面山腰的仙女茅庵,位于韶山风景区南部,为南岳七十七峰之一,有飞来船、六朝松、白石流泉等景点,是景区第一高峰,海拔519米,登阁向北远望,山峦起伏,宛如游龙,气势宏伟壮观,田园风光,美不胜收,为一突起的平台,三面环山,具有浓厚的山村野趣,古井水细流不断,不论雨季、旱季,泉水总呈红色,实为少见,相传舜帝南巡至此,其二妃曾以井为镜,梳洗妆扮,1993年。

毛泽东诗词碑林 韶峰山腰,共刻有毛泽东的诗词50首,其中毛泽东的手迹28首,择势而立,依山就势,是为纪念毛泽东诞辰一百周年而建的新纪念游览点,碑林占地2万平方米,整个碑林为自然园林式设计,碑林的碑体分别采用大小不一的大理石、汉白玉石和花岗岩,海内外著名书法家手书22首,使诗词的艺术特色与周围的自然环境互相映托,按第一次国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期和新中国成立时期区分,给人以无尽的思念和遐想。

武陵源旅游区

二级保护区面积55.5平方公里,三级保护区面积203平方公里,其中属国家一级保护区面积53.5平方公里,距省会长沙约400公里,现辟有游路14条70公里,总面积369平方公里,武陵源,位于湖南省西部,这由张家界、索溪峪、天子山三部分组成的国家级著名旅游风景区,被联合国列入世界自然遗产目录,观景点560多个。

居武陵山脉中段,位于武陵源风景区西南部,张家界 又名青岩山,面积约133平方公里,省级重点自然保。

岩嘴、岩湾,从袁家界神堂湾岩嘴上连人带马跳下,特别是那一扇长达20多公里高达千米的巨大岩壁,天子山山得水而秀,沿途有69道岩湾,天子山 位于武陵源风景区东北部,海拔900多米的岩檐上,由海拔900米左右高度的砂,主峰天子峰海拔1262.5米,海拔534米,天子山因此而得名,从天子山居高远望,天子山山体中间高、四周低,水因林而清,细水珠自溶岩渗出,叫人叹服,阴气逼人,神堂湾环列绝壁千仞,湾内深不见底,奇险的仙人桥、岩门、溶洞,化成了天子坐朝等奇峰异石,武陵源千山万壑尽在眼底,面积达150多亩,自称向家天子,透视线长、画面宽阔,大自然的鬼斧神工,东连索溪峪,南接张家界,总面积约100平方公里,省级重点自然保护区,最低点泗南峪,相传元末明初土家族起义军首领向大坤,曾率兵3万与朝廷抗衡,后失败被围,他大喝三声,东南西三面都可观景,景观层次多,各类新发育的造型奇特的地貌,多集中在山腰,密集而陡峭的峰林石柱,壮观的飞瀑,参差其间,无比奇丽,折成一道道绉折,一伸一缩,形如折扇齿,横挂一条弯曲而平坦的小道,84个观景台,从古至今,人迹罕至。

现已辟有西海、十里画廊、鸳鸯溪、山重水复、索溪湖、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞等8个景区,索溪峪溶洞奇丽壮观,索溪峪山形地貌与张家界、天子山既有共同之处,索溪峪 位于武陵源风景区东部,索溪峪山美水也美,索溪峪的桥独一无二,现已打开洞门的有黄龙洞、骆驼洞、观音洞、金鸡洞、岩门洞、牛耳洞等10处,是武陵源一颗'璀灿的明珠',其中以百丈峡的交峰桥最为壮观,旖旎神韵的索溪峪,怀西湖之温馨',集中了天然树种370多种,索溪峪也是植被丰富的绿色王国,中心军地坪是武陵源区政府所在地,尤以黄龙洞最为著名,山奇、水秀、桥险、洞幽,在区内的奇峰峻岭中,被誉为'天下第一奇观',清清索溪象一条银带,溪谷开阔,形成了武陵源特有的石灰岩溶洞群,驾一叶扁舟置身青山绿水中,园中还建有猴园,现已发现了大小100余个溶洞,其中珍稀树种有10多种,已辟有总面积1.7平方公里的植物园,'集三峡之雄伟,在索溪北岸的叶家岗、青松岭、宋家湾等处,汇成了一幅幅奇丽画卷,形势险要的百丈峡,以军地坪为中心,煞是壮观,是一个天然动物园,稀有植物满山遍野,汇黄山之神奇,各怀绝景,巧夺天工的十里画廊,现为省级重点自然保护区,面积180平方公里,宝峰湖湖光潋滟,云雾飘绕的西海石林,西南与张家界相连,西北与天子山毗邻,又别具特色,这里山峰发育较早,峰脚宽大,2000多座险峰拔地而起,巨石横空的南天门,境内山泉瀑布随处可见,溪水潺潺,飞珠溅玉,波平如镜,九曲回肠,将千峰万壑紧紧缠绕在一起,恍入仙境,在峰林幽谷之下,诸洞腹藏乾坤,各种形状的石桥众多,珍禽异兽中外罕见,一线天北侧的白虎堂,栖息着野猪、华南虎、猕猴和各类千姿百态的动物,溶漓江之秀丽,包括200多个景点。

岳阳旅游区

主要游览区有岳阳楼、洞庭湖、莲湖、君山、屈子祠及张谷英村等,岳阳位于湖南省东北部,洞庭湖与长江汇合处,湘江下游,这里风景优美,名胜古迹甚多。

后称'岳阳楼',岳阳楼历史悠久,初名'南楼',为'江南三大名楼'之一,唐开元四年（公元716年）,宋代庆历四年（公元1044年）,岳阳楼 位于岳阳市洞庭湖畔,迄今已有1700余年的历史,后演变为了望敌兵的谯楼,是全国重点文物保护单位,早在三国时期,此处便为吴将鲁肃的阅兵台,中书令张说扩为楼阁,谪守巴。

清乾隆四十年（1775）,始建于明崇祯二年（1639）,同治六年（1867）,光绪六年（1880）,仙梅亭 原名留仙亭,均经过修葺,纯木结构,六方形,高7米,重檐攒尖顶,上盖绿色琉璃瓦。

三醉亭 原名斗姆阁,始建于清乾隆四十年（1775）,道光十九年（1839）、光绪六年（1880）,与君山朗吟亭相呼应,是根据'吕洞宾三醉岳阳楼'的神话故事而得名,又先后重修,木结构,四方形,高9米,重檐歇山顶。

称为'湘君',君山 原名湘山,称'神仙洞庭',又名洞庭山,故名君山,古人用'遥望洞庭山水翠,与岳阳市区遥遥相对,东距岳阳楼水程15公里,现已修复二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、酒香亭、飞升亭、望湖亭、香椿亭、龙涎井、杨么寨、飞来钟等,死后化为湘水女神,东晋王嘉《拾遗记》中列此山为海内八座仙山之一,白银盘里一青螺'来描绘她的秀姿,原有36亭、48庙、5井、4台等景观,四面环水,系东洞庭湖中的一个小岛,又传舜帝二妃娥皇、女英曾来此,山体呈椭圆形,旁高中低,大小72峰,面积为0.96平方公里,云雾缭绕,风景秀丽,山上名胜古迹颇多,据《巴陵县志》载,清末和民国年间累遭兵火,先后被毁,新。

二妃墓 又名湘妃墓,上书'虞帝二妃之墓',二妃追寻至洞庭山,二妃墓始建于何时,据传为二妃攀竹痛哭,上刻历代文人墨客赞叹君山和二妃的诗词及二妃的画像,故二妃亦称湘妃,长满了'泪痕'点点的斑竹,山竹诸斑泪一人,墓前20米处有一对引柱,现墓为清光绪七年（1881）九月重修,眼泪洒在竹上而成,舜称湘君,传说舜帝南巡崩于苍梧（九疑山）之野,墓为石砌,葬于山之东麓,相传为舜帝的两个妃子娥皇、女英的墓地,'两旁还立有石碑多块,墓四周遍植苍松翠柏,前立柱,为清两江总督兼兵部右侍郎彭玉麟立,上雕麒麟、狮、象,位于君山东侧,现为省级重点文物保护单位,上刻对联：'群妃二魄芳千古,闻之悲痛欲绝,伤心而亡,不得而考,中竖墓碑。

莲湖有'千里荷花荡'的美誉,成为'湖中之湖',莲湖'观荷赏莲'已列入省级主要特殊旅游项目,莲湖 又名团湖,此时泛舟莲湖,名曰'湘莲',荷花盛开,可一边观赏荷花,莲蓬脱颖而出,莲湘面积2平方公里,历代被视为莲中珍品,位于岳阳县广兴洲镇境内,距岳阳市区20多公里,原是洞庭湖的一个港汊,经过多年的围垦治理,盛产莲子,颗粒饱满,肉质鲜嫩,每年夏秋季节,穿行于荷叶之中,一边采莲,爽身清心,怡然自乐。

屈子祠位于汩罗市区西北30公里汩罗江畔玉笥山上,遂投汩罗江自尽,人们为纪念屈原,不久即在他投江处修建了屈子庙,屈原感到复国无望,公元前278年,2000多年来,屈子庙经多,屈原是战国时楚国的三闾大夫,辗转来到玉笥山居住,省级重点文物保护单位,伟大的爱国诗人,因遭谗被逐,楚国都城郢被秦军攻破。

烈女岭相传为纪念屈原之女而命名,另一墓石碑上题'三闾大夫之墓',一墓石碑上刻'楚故三闾大夫之墓',为其女运土葬父必经之地,楚塘东侧有烈女桥,山南有楚塘,山下有剪刀池,池旁有捣衣石,相传其女葬父在这里取土,皆因其女而得名,屈原墓 位于汩罗市玉笥山东北5公里的烈女岭,省级重点文物保护单位,墓为一高大的封土堆,矗立于山脊,远望如小阜,有疑冢12座,为清同治六年（1867）立,为清光绪二十八年（1902）刊,大数亩。

张谷英村 是岳阳县渭洞山区的一座规模宏大、历史悠久的古代建筑群落,目前村里有1732间大小房屋,始建于明代洪武年间,这个被人们誉为'天下第一村'的张谷英村,建筑面积已达50000多平方米,位于岳阳市东南70公里处的青山怀抱之中,经过历代的修建,至今已经繁衍了26代,所居2600多人。

有一座'龙形山',屋自'龙头'处起,大屋背依'龙身',河上有石桥58座,被称为'龙须',渭溪河水横穿全村,人称'金带环抱',这座建筑群的整体风格基本一致,张谷英大屋的建筑特色浓郁,渭溪河穿村而过,张谷英村的建筑环境很有特色,门前两座八字形石桥墩,全村处于四面环山的谷中,簇拥着这片建筑,幕阜山余脉的三座小山峰,具有明、清明期古庄园建筑的格调,环村的四面青山,达两里之宽,这些石桥与沿溪而建的长廊和青石板路相联结,屋宇、檐廊相接,由东南向西北,像三瓣花瓣,屋场中间,而且桥形各异,通达各家各户,使之倍增江南水乡的秀色,如巨大之屏障,挡住了各种灾难和战祸,600年来,该村没有受到重大灾害和战争的破坏,所以才能得以绵延今日,耐人寻味。

大屋里天井随处可见,将各个宽大的堂屋、天井连成一片,各进堂屋之间,精美的雕刻随处可见,整个大屋有60条巷道,这些天井在排水方面作用重要,使张谷英村在600年中,一般有2至3个天井,这些天井,堂屋、厢房、厨房等处均有天井,由天井、屏门、鼓壁隔开,每进堂屋的屋顶,天井的建造,在大屋之间,晴天出门不晒太阳,还建有四通八达的巷道,它们由花岗岩和青砖砌成,将各房各屋联结成一个整体,巧妙利用横向地形,是高堂庭院,直通10个高堂,两边并列伸出3、4道横向分支,雨天出门不会打湿鞋袜,全村共有天井206个,在大屋里,经历几百年的风雨侵袭,6至4个堂屋,由4根大圆木支撑,巷道还可以成为消防的极好屏障,不翘不弯不裂,苍劲有力、门楣、窗棂上的木雕精致美丽,大的达22平方米,也是张谷英村的一绝,但从来没有出现过天井渍水堵塞之事,这些巷道迂回曲折,纵向上,但很难找到排水的管道,所雕所刻无不细腻精美、典雅传神,使这座大屋拥有单家独户的采光和通风条件,极其精美生动,墙壁、石柱上的各类石刻结实厚重,虽然经历多次暴雨洪灾,大屋的平面布局为'丰'字形,小的也有2平方米,而且这些雕刻,南北进深,但也可以根据需要打开屏门,则很有民族风格,东西走向,长1459米,重重相接,如果有火灾发生,充满情趣,从图案花纹来看,主要是描绘风土人情和丰收、祥和的太平景象,就手法而言,完好如初,足见其选材之精当,工艺之高明,住户们都可以尽情享受灿烂的阳光和新鲜的空气,由于独到的设计和建筑。

张谷英村的建筑,其砖瓦、石、木等建筑材料大多产自本地,铁钉都钉不进,则都是精心雕凿,木料为梁为窗,花岗岩做成的大门框、烟火堂、天井、屋柱、墙脚、挑梁、住房门框,建筑质量却出奇的好,张谷英村民风淳朴,主要是以木为主的砖木结构,600年前,竟能设计和建造出这么精巧无比、畅通无阻的下水道,个中之谜,一时还难于破解,然而,那些青砖墙,距今虽已几百年,但至今清晰整齐、灰缝饱满,据说灰缝的硬度,很少有断裂、变形的,平整光滑,质朴典雅,经久耐用,风尚清正,强调孝敬父母。

贡员1人,这里出了进士1人,举人7人,秀才45人,太学生33人,贡生6人,友爱兄弟,和睦四邻,特别是他们世代尊书重教,学以成名者甚多,据初步统计,民国前,新中国成立之后,这里的重学风气依然。

还出了2名博士生,来自全国和世界有关国家和地区的学者、游人络绎不绝,一些科研机构和专家学者,几十年来出现了200多名大学生,1名留学英国的博士后,近年来,张英村在外界的影响越来越大,国内和海外的新闻媒体对这一保留完好的明、清民居建筑,做了多方面报导,也对它进行了多方面的考察和研究。

衡阳南岳旅游区

衡阳南岳旅游区位于湖南省中部,主要景点有衡山、岣嵝峰、王船山墓、王船山故居、蔡侯祠、回雁峰等。

衡山 古称'南岳','祝融峰之高,古称南岳'四绝',水帘洞之奇','度应玑衡',是南岳'新四景',能'铨德钧物',衡山全年有,禹王古城之古',仅树种就达1700余种,森林覆盖面达90%,总面积184平方公里,其中游览区39平方公里,主峰祝融峰海拔1289.8米,'麻姑仙境之幽,又名岣嵝山,南岳衡山风景区南距衡阳市35公里,中国著名的五岳名山之一,衡山居星座二十八宿的轸星之翼,峰峦俊秀,北至长沙岳麓山,南起衡阳回雁峰,为南岳绝顶,奇禽异兽,以祝融、天柱、芙紫、紫盖、石禀五峰最著,有9溪、10桥、24泉、15洞、9池、9潭、38岩等,为国务院1982年第一批公布的国家重点风景区,位于湖南中南部,湘中盆地中央,逶迤盘亘800里,大小山峰72座,即如衡器一样可称量天地的重量,故名衡,属南岳区管辖,景区自然风光旖旎多姿,岭谷交错,藏经殿之秀,方广寺之深,穿岩诗林之趣,龙凤飞瀑之雄,境内古木参天,植被繁茂,品类众多。

被誉为南岳建筑'四杰',每年秋季举办的'中国衡阳南岳庙会',大致分南岳古镇、水帘洞、忠烈祠、磨镜台、祝融峰、藏经殿、方广寺、龙凤潭8个游览区和西岭1处避暑区,8处为省级重点文物保护单位,'南岳庙之雄,衡山山中名胜古迹星罗棋布,南岳衡山,玄都观之雅',南岳旅游风景名胜区居湘中偏东地区,更使南岳衡山的旅游文化和旅游经济相得益彰,成为'中华文明奥区'而享誉海内外,横跨衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙6市县,衡山以其悠久的历史文化和独特的自然人文景观,其中：现存佛寺道观26处,摩崖石刻375处,政府加强了文物古迹的保护和景区建设,众多建筑之中,以衡阳回雁峰为首,忠列祠之伟,以主峰祝融为中心,新中国建立后,、谌甘泉等均曾讲学于此,风振一时,李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、黄庭坚、魏源、王夫之等著名诗人学者留下了数千篇诗文,成为千古佳话,楹联、题咏不计其数,各种书体流派琳琅满目,祝圣寺之幽,总面积184平方公里。

有石坊一额镌'南天门'三大字,崖面有'寿岳'二字,'东侧有皇帝崖,是登祝融峰必经之路,民国33年（1944）重镌,南天门 位于衡山山脚至祝融峰9公里处,崖下有龙门洞,殿为二进,循石径下数百步有祖师殿,坊柱镌一联：'门可通天,路承绝顶,为清同治元年（1862）重修,字径150公分,各三间,海拔1100米,仰观碧落星辰近,俯瞰翠微峦屿低,崖壁题刻甚多,传为宋徽宗赵佶所书,因年久难辨,相传禹王治水在此斋戒。

磨镜台石刻和怀让墓均为省级重点文物保护单位,磨镜台 位于南岳衡山风景区掷钵峰下,后人遂称此地为磨镜台,好比磨砖,怀让终日在此靡砖,佛教禅宗七祖、住持福严寺的怀让在南岳大力阐扬南宗教义,现尚存盘石,镌刻有'祖源'二字,篆刻'最胜轮塔'四字,现建有南岳山庄,相传唐开元年间,相传为唐宰相裴休所书,终不能成镜台,意在坐禅（北宗教义）并不能成佛,皈依南宗,等待怀让为师,属于北宗的四川和尚道一前来辩论,台后有怀让墓,为衡山避暑佳境,与半山亭平行对峙,功夫虽深,道一顿悟,台侧有马祖庵,传为道一和尚住所,又名七祖塔,上有石碑,附近有观音桥、麻姑桥、龙舒桥等古迹,并留有不少明清名人题刻,四周群峰突起,竹木竟秀,泉水飞流,风景幽深。

现存建筑为1933年重建,有正殿、后殿,藏经殿 位于南岳衡山风景区祥光峰下,故改名'藏经殿',始建于南朝陈光大二年（568）,1980年重修,宫殿式建筑,后因明太祖朱元璋曾赐《大藏经》一部,距南岳镇16公里,原名小般若禅林,存放寺中,省级重点文物保护单位,石柱矗立,碧瓦丹甍。

藏经殿隐于茂林深处,'藏经殿之秀'被誉为南岳四绝之一,附近有灵田、梳妆台、钓鱼台、文殊顶、龙池、水月寺、允春亭等名胜古迹,寺周古木阴森,富丽堂皇,正殿内供流鎏金铜佛一尊系海外华侨佛教徒捐赠,藤萝交错,保存有亚热带高山常绿针叶、阔叶混交的原始次生林带,植物品种达500多种,风景幽深古朴。

唐中封'南岳真君',南岳圣帝为大庙正神,唐初封'司天霍王',庙为宫殿式建筑,宋时封'司天昭天帝',具有较高的文物价值和艺术价值,南岳庙与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世,唐以前一直被称为'岳神',象征南岳72峰,正殿又名大殿、圣帝殿,历代帝王为求'卫社稷'、'福生灵',大庙东侧有8个道观,殿前石阶上嵌有一条洁白的石龙,建筑面积1877平方米,殿前两根方柱由整块条石凿成,嘉应门、御碑亭、寝宫等尚保存有宋明时期的建筑构件,南岳庙 位于南岳衡山风景区南岳镇北街,有石柱72根,一说是炎帝,一说是崇黑虎,坐北朝南,每根重14吨,'百姓为求福、求寿、求子孙,现有建筑为清光绪八年（1882）重建,殿内供有南岳圣帝塑像,高24米,包括楼星门、奎星阁、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫、北后门,历代曾6次重建,17次重修,省级重点文物保护单位,庙内另有碑刻数以百计,大殿四周石柱间嵌有清乾隆四十四年（1705）刻制的双面汉白玉浮雕144块,同时加封不断,屋顶上的彩陶与廊墙上的彩绘,始建于唐开元十三年（725）,檐下的腾龙飞凤和大门上的木雕故事极为精美,西侧有8个佛寺,占地9.85万平方米,以示南岳佛道平等,重檐斗拱歇山顶式,是中国五岳名山中规模最大、总体布局最完整的古代寺庙建筑群之一,扼衡山入山口,九进,七间,花木鸟兽,千姿百态,栩栩如生,内容取材于《山海经》等传说,昂首曳尾,似欲腾空而去,都非常精致,状貌威严,多数称是无名无姓的南方之神,自唐始,或亲临,或派出钦差大臣,每年均在此举行隆重的祭祀,常不远千里前来朝圣,多为名家题篆,四周围以红墙,角楼高耸,溪涧山泉,绕墙流注。

为南岳六大佛教丛林（祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺）中规模最大最早的一座古刹,南岳佛教协会设此,寺周古木苍翠,寺宇建筑雄伟,寺内有清光绪年间心月和尚青石镌刻的500罗汉像,明时改称胜业寺,南岳书画馆尚保存有画像的拓本,名弥陀寺,并改今名,祝圣寺 位于南岳衡山风景区南岳镇东街,现寺为清康熙年间作为皇帝的行宫重建,相传上古时为清冷宫,省级重点文物保护单位,系大禹祭祀舜帝而建,唐初始改为寺院,四进,包括前山门、二山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室,两旁有禅室、斋堂、寮房等,神形兼备,维纱维肖,为雕刻艺术之珍品,雕像在'文化大革命'时遭摧毁,仅存百余块残石。

傍山建有前门、　'七o七'纪念塔、纪念堂、致敬碑、正殿,檐下'忠烈祠'金匾为蒋介石题,厅内汉白玉石祭台中立有'抗日建国阵亡将士之长位'神位牌,1942年为纪念抗日阵亡将士而建,忠烈祠位于南岳衡山风景区香炉峰下,祠内松青柏翠,由297级花岗岩石阶从下至上联成一气,象征汉、满、蒙、回、藏各民族联合共同抗日,两侧刻有抗战中牺牲的将士名单和部队番号,碑、踏步和各厅的外墙全由乳白色花岗石砌成,正殿为宫殿式建筑,纪念塔以5颗倒立炸弹造型,距南岳镇4公里,仿南京中山陵形制,五进,宽敞高大,四周绕以石栏,柔和明快而恬静。

故衡山又名岣嵝山,为衡山72峰之一,后改名岣嵝,宋时曾在山上建禹王坛,禹王祠前巨大天然岩石上立'岣嵝碑'一块,相传大禹治水曾登此山,殿内有碑文8块,岣嵝峰树木葱茂,主峰嫘祖峰,古时被视为衡山的主峰,海拔951米,高2.5米,宽2米,清同治九年（1807）重修禹王殿,因山远望若俯背,即禹王碑,系南岳72峰中罕见文物,与祝融峰遥相呼应,故名佝偻,碑文尚存,峋嵝峰 位于衡阳县峋嵝峰乡境内,山上另有禹穴、仙人洞、仙人棋、仙人脚、望雁台、龙潭井、大坡堰流泉、一笠庵古墓等胜处,殿于1944年坍塌,又称禹碑,上书77个蝌蚪形文字,气候多变,终年云雾缭绕,现已辟为森林公园。

中为王夫之墓,中部有9级石阶通上墓坪,中碑刻'伟大思想家王而农先生之墓'字样,第三级为墓坪,墓庐分三级,1954年和1962年两次修茸,王船山墓 位于衡阳县曲兰乡大罗山中,1981年重修,清康熙三十一年（1692）正月初二,明末清初著名思想家王夫之病逝于湘西草堂,石碑刻王夫之生平简介,第二级为半圆形墓台,第一级为石砌护坡,左碑刻王夫之自题墓志铭,墓坪内排葬三坟,南侧是其儿媳刘氏墓,围墙中部嵌汉白玉碑三块,北侧是其继配襄阳郑氏夫人墓,是年十月葬此,省级重点文物保护单位,种有8颗柏树。

故居有三：败叶庐、观生居、湘西草堂,以草堂为重点,王船山故居 位于衡阳县西北曲兰乡湘西村,省级重点文物保护单位,明末清初著名思想家王夫之晚年在此隐居,二层三间,建于清康熙十四年（1675）,砖木结构,坐西朝东,属坡式屋顶建筑,始为草屋,后由其子。

王夫之称为'枫马',王夫之在衡山举兵抗清失败后,正厅门前'湘西草堂'匾额为赵朴初书,传为王夫之手植,厅堂正面挂有王夫之遗像,成书数百卷,草堂前坪有古柏2株,筑草堂隐居18年,改成瓦房,1980年政府拔款将草堂修缮一新,近处一古枫,附近有山形似覆舟,名石船山,《读通鉴论》、《宋论》等宏著均在此写成,故后人称王夫之为船山先生,形若骏马昂首跃前,闭门著书,根部凸生。

墓前牌坊额刻'蔡伦之墓',祠前有蔡子池,蔡伦,祠后有一单室砖墓,传为蔡伦衣冠冢,祠正门上方'蔡侯祠'三个正楷大字,传说曾是蔡伦造纸汲水处,相传为汉代蔡伦故宅,上刻蔡伦生平事迹,位于衡阳市耒阳城北蔡子池畔,元至元四年（1338）知州陈宗义重修,1956年再次重修,长7.84米,宽2、7米,高2、3米,蔡侯祠 原名蔡伦庙、龙亭王祠,墓砖侧面有东汉墓中常见的几何形花纹,后厅有蔡伦用于造纸的石白,祠始建于三国初年,祠前厅的石屏风,由三栋砖木结构平房组成,传为汉物,座南朝北,省级重点文物保护单位,现祠为清代重建,四合院式,红墙青瓦,古朴典雅,耒阳人,后世传为中国造纸术的发明者,对人类文化的传播作出了杰出的贡献,面积近3000平方米,池畔有一石鼎,系鲁迅手笔,为郭沫岩手书。

'均指此峰,回雁峰 位于衡阳市南区,隋改名为雁峰寺,唐王勃名句'雁阵惊寒,古潇湘八景之一'平沙落雁'即在此处,'宋王安石诗联'万里衡阳雁,为衡山72峰之首,旧志及古诗文中则多认为北雁南飞,峰名由来有二：一说山形如大雁引颈昂首,声断衡阳之浦,山上建云禅寺,南朝梁天监十二年（513）,唐建寿佛殿,湘江西岸,海拔95.4米,展翅飞翔,至此而归,寻常到此回,因而名扬天下,供无量寿佛像,明修有望。

常德桃花源旅游区

便可以到达常德桃花源旅游区,这里的主要景点有德山、铁经幢、夹山寺、壶瓶山、桃花源等,从长沙西行200余公里。

明洪武年间改建为砖城,后简称德山,1988年新建孤峰塔,德山古称枉山,相传舜以天下禅让于善卷,乾明、宝华二寺已毁于民国年间,德山风景秀丽,德山为武陵城旧址,枉水于山麓汇入沅江,屈原《涉江》：'朝发枉渚'即此,善卷不受,有'天下第五十三福地'之称,现仅存旧城遗址和乌龙、白龙二口古井,今留有善卷钓鱼台遗址,隐居此山,始建于公元前277年,山上曾建有亭、阁、塔、寺多处,隋改为善德山,后汉为临沅县治,后屡建屡废,位于常德市武陵区东南,主峰孤峰岭海拔97.6米,北临沅水,形如青螺,曾予重修,规模始备,唐宋以来,历为游览胜地。

而此经幢却用生铁铸成,高4.335米,高1.42米,铁经幢 位于常市区滨湖公园,仿木建筑,仿木结构,20层,在第8、第11两层的上部俱有出檐,幢身17节,幢身铸有8尊半身力士浮雕,白口铁铸成,经幢是佛教纪念性建筑物,在我国现存经幢中少见,底径0.8米,全国重点文物保护单位,原置于德山乾明寺旧址,1979年移至现址,下粗上细,圆锥宝塔形,用石灰相粘连,中空,重1520.8公斤,幢座为石质,呈腰带状,边缘刻有云莲纹饰,10尊释迦牟尼坐像及龙虎等图案,还有阴文《般若波罗密多心经》全文和捐资者的姓名官职等,八面挑角,据考证为北宋遗物,一般石建。

曾留下'壶瓶飞瀑布,神景洞宽4米,壶瓶山主峰海拔2099米,山中珍稀动物有150多种,树木多达831种,罕见树木98种,高1.7米,上宽1.5米,飞流直泻35米,壶瓶山 位于石门县北部南坪河、江坪河乡,下阔4米,壶瓶山因地球史上第三代的海浸和第四纪的冰川运动对其影响较弱,因而成了陆生生物理想的'避难所',其中属国家保护的珍贵树木有珙桐、钟萼木、连香树、领春木、楠木等22种,',洞内石笋林立,被生物学家誉为'内藏万珍的宝库,壶瓶山属武陵山脉北支,面积150平方公里,境内有锁封岩、隔人潭瀑布、散酒潭、神景洞、龙门出水、九姊妹尖、雷打石、仙人岩、黄莲洞、犀牛圈、铜船沟、天池等景观,洞口落桃花'的诗句,其中属国家保护的有华南虎、独角牛、梅花鹿、苏门羚、黄腹角雉、大鲵等30多种,洞外悬崖峭壁,保护区内神景洞、顶平一带有20多万亩原始次生林,名贵药材有白三七、天麻等1019种,核心保护区53平方公里,壶瓶山是一个少有的生物基因库和天然森林公园,飞珠溅玉,因山顶四周高,尤以近年发现的白化动物,隔人潭为渫水支流泉坪河流经处自然形成的一个深渊,具有很大的科学价值,省级重点自然保护区,为湖南省境最高峰,中间低,形如瓶口而得名,由二迭系灰岩和石英砂岩组成,两边峭壁如削,潭水出口下临悬崖,如银河倒挂,深数十公里,清泉流淌,岩燕栖息,冬暖夏凉,林木青翠,唐代著名诗人李白游此。

又相传为东晋诗人陶渊明著《桃花源记》之地,一年一度的'中国湖南常桃花源游园会',桃花源风景区 位于桃源县城西南15公里的水溪附近,桃花源风景区,包括桃源山、桃花山、秦人村、桃仙岭四大景区,主要分为桃仙岭景区、桃花山景区、秦人村景区等旅游景点,使桃花源声名益著,更使桃花源名著于世,潇湘八景之一'渔村夕照'即在桃花源内,被人们誉为'人间仙境'、'世外桃源',桃花源一带流存喝'擂茶'习俗,俨然当年武陵渔人访桃花源,景区东西宽3.5公里,桃花源丰富的人文景观、静谧的田园风光,桃花源曾是中国古代四大道教胜地之一,景区内多古碑刻,基本建成了从沅江畔到桃花山的建筑群,桃花源与武陵源旅游区、吉首凤凰旅游区、猛洞河旅游区相连在一条旅游线上,以陶渊明诗文命名,元末毁于火,明末复毁于火,1992年进行全面修复和开发,千百年来,使主景区面积扩大到8.12平方公里,多次对景区修缮,桃花源集古老、神奇、幽奥、秀美、壮阔、清丽于一体,桃花盛开,游山品茗,南北长4.5公里,距常德市43公里,游路达45公里,李白、王维、孟浩然、王昌龄、韩愈、刘禹锡、苏轼、王安石、陆游、黄庭坚等在此留下了大量吟咏诗文,明景泰六年（1455）又建殿宇,清光绪十八年（1892）重修渊明祠,沿山布置亭阁,构成湖南西部旅游大区,吸引了无数文人雅士来此游访,现为国家森林公园、省级重点文物保护单位、省级重点旅游风景区,其景观始建于晋,刊古人吟咏和文章书法,古树修竹,新中国成立后,仿若仙境,相传始于东汉,70多个景点,面临沅水,背倚群山,境内清泉小溪,石阶曲径,亭台碑碣,每届三月,落英缤纷,早在汉时便以林壑幽静出名,兴于唐,宋代大盛,融诗情画意、历史传说为一炉,第三十五小洞天,白马玄光之天。

区内有桃花源牌坊、牌坊公园、刘禹锡草堂、咏归亭、桃花湖、花影池、金湾园、悠然园、斗鸡场、射击场等景点,桃仙岭景区 位于桃花源风景区东北部。

斗鸡场居桃花湖东侧,占地20余亩,间植各类桃树,悠然见南山'句得名,花开忘岁年'句得名,桃花源牌坊系仿古建筑,金湾园又名忘岁园,占地近40亩,园内花木以梅为主,园内有名菊数十种,高17米,宽27米,地处桃花源山庄前,因陶诗'采菊东篱下,中空净跨12米,间植苍松翠柏,以形造园,刘禹锡草堂在景区东侧,占地824平方米,由斗鸡场、观景台和地下室组成,以元诗人傅若金'闻说避秦地,唐著名诗人刘禹锡任朗州（今常德）司马10年,竹树掩映,吟诗作赋,一次可接待观众300余人,为目前中国横跨国道线的第一大牌坊,传说这里是人间和仙境的接界处,草屋五间,常寓居于此,悠然园位于桃仙岭西侧,因势就形,为仿古鸡坊。

桃花山景区位于桃花源风景区东部,区内主要景点有佳致碑、桃花山牌坊、方竹亭、水源洞、御碑亭、高举阁、桃花观、集贤祠等。

正文'桃源佳致',下款'光绪十八年余良栋重修',上款'唐刘禹锡题明赵贤书',高2.4米,厚0.26米,佳致碑位于牌楼外0.5公里处,碑亭飞檐翘角,字体隶书,古雅苍劲,金碧辉煌。

亭内立古今石刻6方,亭高6米,廊内立有历代吟咏桃花源的诗碑17方,亭顶为绿色琉璃瓦覆盖,其中唐碑3方,为桃花源珍品之一,方竹亭原名'桃川八方亭',为桃花源现存最古老的建筑物,亭身洁白,亭外方竹丛生,3门4窗,墙厚1米,内顶为半球形,八面八角,砖石结构,建于明万历二十三年（1595）,猗猗滴翠,附近有碑廊,多系劫余幸存,书法秀逸,尚可摩读。

水源洞深20余米,洞前有水源亭,清光绪十八年（1892）余良栋重修,岩壁上镌有'劈开真面目'几个大字,系桃花源八景之一,始建于明代,传为仙人经常出没对弈之处。

御碑亭建于清光绪十八年,亭内石碑上刊刻清乾隆皇帝题写桃花源的御制堂诗2首,造型别致。

高举阁位于景区最高峰障山上,取陶诗'高举寻吾契'命名,三层,筑于清光绪十八年,1988年重建,登此四顾,桃源胜景,尽收眼底。

桃花观位于桃花山主峰上,观两厢有蹑凤、玩月两亭,洞口桃花'对联,山门两旁石刻'秦时明月,现观为1913年重修,观内悬有历代名人题匾和近世名家书画,包括山门、前厅、正厅三部分,观院有两颗传为唐代所植的罗汉松,始建明万历年间,几经兵火,数次倒塌,分外古雅,耐人寻味,相对峙立,宛如鹏翼。

厅堂正面壁上嵌有清咸丰年间石刻《桃花源记》,名靖节祠,厅堂中供奉有陶渊明木雕像,祠始建于唐初,明末清初,集贤祠位于桃花观下首,立有陶渊明石像,改为今名,硬山顶厅堂建筑,雕梁上悬挂'重访仙源'木匾,境界幽寂,以奉祀王维、孟浩然、李白、刘禹锡、韩愈、王安石、苏轼、黄庭坚诸先贤,一厅四室,庄严肃穆,两壁悬书画多幅。

桃源山景区 位于桃花源风景区西北部,背临沅水,东南以湘黔公路与桃花山景区为界,区内主要景点有后门洞、问津亭、缆船洲、桃川官、水府阁、空心杉、炼丹台、天宁碑院等。

桃川宫分上、中、下三宫,有'华夏第二宫'之称,桃川宫背江南向,北宋末修五百仙人阁、桃川万寿宫,万千香客信徒日日膜拜于观中,重阁映千树',为桃川宫得名之始,'修廊夹五殿,名桃源观,历代诗人词家纷纷泼黑于宫墙,始建于晋,唐初规模渐大,据史书载,仅落脚柱石就达1330根,为中国古代四大道教胜地之一,明末皆毁于兵火,现始重建,规划远胜于前。

水府阁又名黄闻阁,三层砖木结构,新阁四层,与高举阁南北相对,位居黄闻山,旧阁建于明末清初,祀杨泗将军,毁于1961年,高30余米,下瞰桃川,东望洞庭,西顾壶头,前对白马渡,江天空阔,风景如画。

天宁碑院建于1992年,由碑室、碑屏、碑亭、碑坊、碑廊等组成仿古院落式建筑群,碑院内集民间石艺之大成,为江南第一大碑院,以唐代载记天宁书院更名,三梯布局,占地10余亩,荟桃花源文化之精华,是一个极具特色的艺术殿堂。

桃花源传为秦人避乱而寻居的世外仙境,区内主要景点有秦人古道、秦人古洞、豁然台、秦人居、竹廊、公议堂、奉先祠、余荫堂、秦人作坊、秦人街、自乐桥、奇踪馆、延至馆、傩坛等,仿秦时旧制而建,大多完成于1992年,紧邻桃花山景区,秦人村因陶诗而名,秦人村景区 位于桃花源风景区南部。

秦人古道位于西山之麓,由古牌坊、古道、古堡、古点将台、古舍、古洞组成,传为避乱秦人送武陵渔人走出世外桃源的又一秘境,蜿蜒近千米,为江南罕见的先秦风格建筑。

相传为渔郎进入秦人村的通道,秦人古洞在桃花潭上方,洞口镌'秦人古洞'四个大字,洞长67米。

秦人村在秦人古洞外,秦人村竹廊长1068米,廊腰亭阁,逶迤蜿蜒,内挂历代名诗佳图,两旁栽有世界各类名竹,是一条艺术长廊。

仿若隔世,以仿秦古币交易,秦氏世传巫教,秦人村内'村民'衣着秦时服饰,傩坛位于竹廊的尽头,奉祀傩王,坛前有钟楼、鼓楼各1座,晨钟暮鼓,响彻秦村,供应擂茶、酒饭,游人至此。

郴州旅游区

留下'郴江幸自绕郴山,郴州,名叫郴江,为谁流下潇湘去'的名句,郴州之名更为天下人传颂,作《踏沙行.郴州旅舍》一首,湘南粤北交界处,诗人秦观被贬湘南,位于南岭山脉骑田岭下,城东北郊有一弯弯曲曲、绕城而过的小河,宋时,孤居旅驿,词虽哀婉伤感,却也有情有景,情景交融,自此。

其中主要游览点有苏仙岭、三绝碑、义帝陵、五盖山狩猎场、万华岩、东江湖、郴州体育训练基地等,共有参观游览点近百处,现在的郴州旅游区,给郴州带来了众多的古迹名胜,悠久的历史,灿烂的文化,留下了许多动人的传说。

苏仙岭风景区 位于郴州市城东,苏仙岭,海拔526米,周围景区约1平方公里,原名牛脾山,为五岭之一。

苏仙观等游览、观赏景点,景星观,苏仙岭有桃花居,从山麓到山顶,白鹿洞,三绝碑,八字铭,沉香石。

桃花居为游人上山的起点,游人伫立在了望台上,面向桃花水溪,小溪（即桃花水溪）,称为'玉溪山庄',把'山庄'装点得分外安谧而又富于诗意,而且宛如置身'仙境',它的东头为游人休息室,西头则是了望台,这里,背靠苏仙岭,周围绿树成荫,翠竹修茂,环境十分幽雅,氛围甚为宁静,1978年,在山麓修建了一座别致的庭院,花窗,粉墙,青瓦,中间是餐厅,听着叮咚悦耳的流泉和鸟语,看着远近苍翠欲滴的山峦、树木,不仅心旷神怡。

现在洞口塑有大小两只白鹿,白鹤张翅保护苏耽）,人们还雕塑了三只白鹤,洞内宽敞,洞顶山岩突兀,玉溪山庄上方的山崖下有一石洞,在纵贯而下的玉溪之畔,根据民间流传的苏仙传说故事（白鹿为苏耽喂奶,洞口上面,即白鹿洞,丛林繁茂,藤葛披拂,像一座天然大厅,怪石狰狞,母子碎步相吻,形象逼真,神态各异,情趣盎然。

是指宋代词人秦观的《踏莎行o郴州旅舍》（词）,白鹿洞上面为赫赫有名的'三绝碑',苏仙岭的'三绝碑',就填写了那首有名的《踏莎行》,以及著名书法家米芾为该词石刻写的字,秦观（少游）被贬谛到郴州,大文学家苏轼为该词写的跋,原来北宋绍圣四年（公元1079年）,心中愤愤不平,想到自己屡遭排斥、打击,便借景抒情,发泄幽怨,于是。

从'三绝碑'再往上攀登,整个建筑为正殿三进,现在称为'屈将室',到达苏仙岭的绝顶苏仙观,苏仙观是湖南有名的道观之一,分上、中、下三层,这是一座宋代建筑形式的庵寺,绿瓦朱栏,画栋雕梁,古松参天,肃穆森然,两边有偏殿,东北角两小间房,为抗日战争时期著名爱国将领张学良被幽禁的地方。

途经两座青石砌成的小亭,分别题着'共步云梯'、'初登仙境'、'仙阙可攀'、'蓬莱在望'等横额,从'三绝碑'到苏仙观,苏仙岭则宛如飘浮在茫茫苍海中的蓬莱仙岛,颇有攀登仙山琼阁之感,而登上苏仙观前眺望,小亭的拱门上方,要走将近两公里的登山小道,古仆的石砌小道穿行在苍松翠柏之中,使人产生凭空凌云之感,登临其境,漫品其味,只见群山连绵起伏,仿佛广无边际,酷似海浪汹涌而去。

洞口石壁如削,洞口上镌刻南宋著名理学家张,万华岩 位于郴州市安和乡坦山下,距市区17公里,为一大型地下河溶洞,以洞中石景千姿百态,犹如万花盛开而得名,气势壮观,一股50多米高的瀑布自岩顶飞流直下,形成银色水帘。

一面为'义帝祠碑',上隶书'义帝陵'三字,义帝陵 即楚义帝熊心墓,原上无人更放羊',陵右有义帝祠,项羽徙义帝于郴县,祠内绘有义帝像,1957年重修时,系元至正五年（1345）刻,为元至正年间移建于陵前,两面镌刻,墓侧有两个华表,清乾隆十二年（1747）重修,公元前206年,原冢高3米,牧牛人熊心被项羽军认为是楚国王后裔,上镌联'楼头有伴应归鹤,陵、陵碑均为省级重点文物保护单位,尊奉为义帝,项羽、刘邦起兵攻秦,径4米,墓前立汉白玉碑,使人刺杀于江中,位于郴州市文化路中段,秦末,便拥立为王以资号召,旁有一碑,切去封土边沿,砌以砖围。

长73公里,水面平均宽1.5公里,东江湖风景区 位于资兴市境内耒水上游,南接汝城县边境,最宽处6公。

国家郴州体育训练基地 在郴州,那便是国家郴州体育训练基地,郴州国家体育训练基地座落在郴州市人民西路的北湖公园湖畔,建筑面积27000平方公里,建筑风格独特,以排球训练项目为主,还可参加排球、网球、游泳、跳水、健身、气功、射击等体育活动和品尝运动员餐食,中国国家女排就是从这里起步,除了可以体验国女排艰辛的训练生活外,通向世界女子排球'五连冠'之路的,标准游泳池1个,还有一处具有神秘感的参观游览处所,占地76亩,拥有训练馆3个,那里环境幽雅,空气清新,游人到这里。

猛洞河旅游区

猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内,故名猛洞河,因其源头在龙山县的猛必村,地跨永顺、古丈两县,全长100多公里,下游与酉水会合注入沅江,那里有一洞,水从洞内流出。

可以对土家族的发展历史、民族文化和风俗习惯进行深入的了解,参观土家族历史博物馆,还可参加土家举办的各种丰富多彩的民族文化娱乐活动,猛洞河是土家文化的发源地之一,土家族民俗博物馆和溪州铜柱以及古代的鼎、罐、壶钫、香炉、斧、钵等土家生产生活用具,土家族的调年节、舍巴节、尝新节等别有情趣,来这里游览永顺古城、王村古镇、老司城,同时,摆手舞、毛谷斯舞、咚咚喹、挖土歌等粗犷豪放,撩人情思。

不仅指猛洞河的某一段,主要包括猛洞河、王村古镇、不二门、老司城等景区和猛洞河漂流等旅游项目,而且包括猛洞河中下游、酉水河下游一段和灵溪中下游一带的广大地区,目前旅游界所讲的猛洞河旅游风景区。

'中国湖南猛峒河国际漂流节'即在这里举行,猛洞河湘西酉水支流之一,从永顺县城附近的'哈尼宫'下水,猛洞河不仅有秀丽迷人的风光和灿烂的历史文化,在老司岩（即'老司城'）汇入酉水,猛洞河下游河面渐宽,漂流中搏流撞滩,其中航程达170多公里,这条流经土家族聚居区的河流全长220余公里,可乘橡皮舟漂流,途中还可停船靠岸,还可领略哈尼宫瀑布、捏土瀑布、落水坑瀑布的雄姿美景,而且还是一个天然动物园和植物园,漂流到著名古镇--王村,观赏大龙洞、小龙洞、鸳鸯洞、阴阳洞、不二门等钟乳石林奇景,流急滩陡,自北向南纵贯永顺县境,河边峭岸入云,一派淳朴、原始的自然风光,发源于龙山县,上游河道狭窄,激流勇进,化险为夷,乐趣无穷,水平如镜,可换乘旅游船游览,沿途经过天门峡、百鸟峡、鸡笼峡、磨盘峡、猴儿跳峡等景色优美却又历程艰险的峡关,古树横生,藤蔓垂织,景区内,金丝。

猛洞河漂流 猛洞河百里峡谷风光漂流,登上橡皮舟漂流,小舟时而在平静的河面上悠悠飘荡,游客既可观赏两岸的峡谷风光,是近年深受旅游者青睐的一个特殊项目,旅游者可从永顺县城乘车至老司城或哈妮宫,猛洞河支流灵溪有一段河道比较狭窄,时而被汹涌的波澜托起,两岸峡壁如削,全程100多里,河水流急滩陡,尔后在导游及操舟手的帮助下,身着救生衣,又可享受到探险家的乐趣,极富浪漫刺激色彩。

柱上铭刻《复溪州铜柱记》,溪州铜柱 全国重点文物保护单位,1971年因建凤滩水库而迁至距原址约10公里的王村花果山上,系五代后晋天福五年（940）楚王马希范与溪州刺史彭士愁一次战后的罢兵盟约,柱高4米,铜柱原立于永顺县会溪坪野鸡坨山坡上,现又移入王村土家民俗风光馆内,并建有保护亭,铜柱立于北宋天禧元年（1017）,每方宽0.15米,后被人自上部顶盖橇开盗走,内原以马氏时期所铸铁钱填空,重2500公斤,下端圆形,上端为正八方形,柱身中空,3000多字,楷书,字体秀丽,是研究民族关系的重要实物史料,酉水西岸。

石门上方刻有'不二门'三个字,不二门有'天下第一门'之称,著名文学家沈从文手书'石门天凿'四字镌刻于石门北侧,取自佛教'不二法门'之语,不二门 位于猛洞河风景区,不二门由三座石峰组成,内有石门天凿、玉嶂屏环,进得石门,天劈一线,居永顺县城灵溪镇南郊猛洞河畔,上刻有历代文人墨客所作诗赋百余首,面积约4平方公里,壁立千仞,一径中开,石裂双扉,两边石壁开阔如屏,自古以来,这里古柏参天,藤萝倒挂,荫蔽天日,为夏日避暑胜地,现已被林业部确定为国家级森林公园,澄潭月影、古洞仙踪、温泉烟暖、层阁耸翠、松径留云、净地清心八景。

司城经过23代土司的不断经营,简称司城,司河绕城而过,老司城 又名旧司城、福石城,古城遗址附近的有祖师殿、玉皇阁、德政石碑、翼南牌坊等古建筑和从元至清历代土司王的墓葬群,南宋绍兴五年（1135）彭福石迁建于此,城内存有土司避暑御寒的凉洞、热洞等,为历代土家族司王治所,有左街、中街、右街、上街、河街、五铜街、渔渡街、紫金街等8街10巷,有近600年的昌盛历史,位于猛洞河风景区麻岔乡境,古城依山险而筑,至清雍正六年（1728）因改土归流城始废,面积约2平方公里,群山环抱,林木参天,环境幽静,北宋熙宁九年（1076）彭师晏筑下溪城于会溪坪,无正式的城垣建筑,方圆数里,街道全由红褐色花纹卵石砌成的图案,匀称精致,古朴大方,颇具民族特色,为省级重点文物保护单位。

永州浯溪旅游区

因有湘江与潇水在城北4公里的苹岛会合,湘江上游,永州,地处湖南省南部,故通常人们又以潇湘代称。

游览区在潇水西岸南侧,有柳子庙、文庙等名胜古迹和朝阳旭日、苹洲春涨、愚溪眺雪、回龙夕照、香陵烟雨等潇湘八景,潇水河穿城而过,离城不远,永州市,是一座非常秀丽的古城,由于天然的山势,整个城市构成雄鹰展支翅的形状,还有舜皇山、浯溪等著名的旅游胜地。

殿前后阶有石狮、石象各一对,下置高1.8米的石香炉,殿内正中设神龛,其中2根为汉白玉柱,殿后有清代汉白玉'圣祖仁皇帝御制至圣赞'石碑,占地2500平方米,大成殿面积约700平方米,立于青龟石上,翼角高翘,文庙建筑与雕刻均具有很高的艺术价值,殿基石栏雕绘人物和花鸟虫兽,位于永州市神仙岭路市第四中学内,永州文庙 原名零陵县文庙,又称县学宫、先师庙、孔子庙等,省级重点文物保护单位,始建于南宋嘉定元年（1208）,后四易其地,现庙建于清乾隆四十年（1775）,旧为县的最高学府,每年在此举行岁试和科试,现存建筑有大成殿、东西两庑,重檐歇山顶,彩绘斗拱,红墙绿瓦,金碧辉煌,气势宏伟,殿前檐下4根石柱,雕饰旋龙飞凤。

'香零烟雨'也是永州八景之一,'潇湘夜雨'（又名'苹洲春涨'）是指潇水与湘水汇合之处的苹岛（又名'浮洲'）在迷蒙的雨丝中的给人以朦胧的美感,湖南的'潇湘八景'已享盛誉,'永州八景'还有'山寺晚钟'（即始建于中唐的法华寺,'潇湘夜雨',永州当地流传的《香零山上的金鹅》传说故事,既是湖南（潇湘）八景之一,潇湘八景 早在唐宋时代,足见香零山迷人之深,香零山屹立于永州市城东五里许的苑江桥对面的潇水中央,也是永州八景之首,于潇水西岸的朝日岩上观日,杜牧、张松龄、柳永、米芾等名家,柳宗元写道,在观赏汾河石矶（水中小石）时,石木结构而以石为主,'朝阳旭日'（即黎明时分,或者听当地老人娓娓不绝地讲述《浮洲的传说》,讲述两只天鹅为了保护家园而永远生活在香零山上与恶龙不倦地斗争,分别留下了不少关于潇湘的题咏,有人修建观音阁于香零山上,'绿天蕉影'（唐代著名书法家怀素出家修行种蕉练字的旧址）,构成永州胜景）等处,岛上古木参天,犹然念念不忘远离千里的香零山之美景,卧听江声,其忘我精神感人甚深,又名高山寺）,如在苹岛夜宿,游人络绎不绝,幽静秀美,可河畔观雨,黄叶古渡,江天风月,渔舟唱晚,为一座岩山小岛,偶回故乡蒲州（今山西永济,清代同治年间,且有僧居住,近年来经过维修,故阁重显神威,此外,朝霞满江、山水氤氲,激射成彩。

列为国家重点保护的多达56种,使舜皇山成为国家不可多得的旅游胜地,其中国家保护的35种,舜皇山 位于东安县城西大庙口区,天宇寺位居舜皇山顶,1992年国家林业部确定舜皇山为国家级森林公园,既有丹霞地貌的险奇,有天宇寺、金凤山寺、舜王庙、白云庵、龙王殿、古庙、仙人桥、舜皇岩、城墙石、孔明点将台、张飞岭、关公庙、舜皇温泉等名胜古迹30多处,又有切割地貌的幽深,还有堆积地貌的广阔,更有岩溶地貌的清秀,主峰舜皇山海拔1882.4米,仅脊椎动物有100种,森林覆盖率达84.75%,山势奇突,境内山峦叠嶂,寺上方陡峭的岩壁上,省级重点自然保护区,属一类保护动物的有华南虎、金钱豹、黑麂、黄腹角雉、巨晰等,皱果油茶、东安红山茶为当地特有,为祀舜帝处,湘桂边陲的越城岭中段,总面积145.5平方公里,悬崖险峻,溪河密布,曲流飞瀑,风景优美,庙宇石刻遍布山间,镌刻有'舜峰极顶'四字,境内土地肥沃,终年温润,是各种珍稀动植物的富集之地,据初步统计,在1559种植物中,其中有钟萼木、冷杉、银杏、香果树等,人文景观和自然风貌的巧妙结合。

流经祁阳盆地后在县城南郊2公里处的古渡口流入湘江,这里溪水两侧和湘江的南岸石峰陡峭,浯溪浯溪是发源于双牌县阳明山的一条小溪,古树茂盛,不管是唐朝的梓树,还是宋朝的柏树和元、明、清朝的松树、。

吉首凤凰旅游区

在湖南西北边垂、武陵山腹地,有一个神奇而又独具风采的山城,她就是湘西土家族苗族自治州首府吉首。

优美的摆手舞,铿锵的苗鼓和醉人的苗舞,吉首又是一个以土家族、苗族为主的少数民族聚居区,奇峰秀水间,一栋栋土家苗家吊脚楼,一排排轻杨柳,一条条青石和鹅卵石砌成的蜿蜒小道,再加上那悠悠转动的筒车,使得这里到处都浸透着古朴清雅的神韵。

吉首的旅游景点,主要分布在吉首市和乾州、德夯矮寨三个小景区,其中吉首市以集中反映土家族苗族历史文化为特点,主要参观游览点有民族博物馆、民族青少年馆、民族文化馆、桐木潭古兵营、峒河公园、沅溪书院等。

居住在吉首的苗族历史悠久,而且土家族苗族风情十分浓郁,吉首不仅自然景观清雅雄秀,他们的许多节庆活动、祭祀活动、文化娱乐活动,源远流长,内容丰富,情趣盎然。

土家节日在长期的生产、生活历程中,土家族形成了许多自己的节日,主要有'赶年'、'舍巴节'、４月５日'清明会'、'四月八'、四月十八'牛王节'、五月初五'端阳节'、八月十五'送童子'等。

就把过年提前了一天,土家过大年的时间比汉族提前一天,传说在明代嘉靖年间,土家兵只好提前过年,限定时间赶到东南沿海,过年时要吃年饭和年菜,这种'赶年'习俗的形成,称为'赶年',还有一个传说,倭寇侵扰东南沿海,嘉靖皇帝急调湘西土兵前去征剿,大年三十要吃团圆饭,行年是土家最大的节日,从腊月二十三过小年开始,到正月十四、十五结束,土家人一般在１２月中旬就开始忙碌了,他们蒸谷酒、磨豆腐、打糍粑、做团馓、杀猪、宰羊,并彻夜守岁,正月初一还要四处拜年,那时年关将近,因军令紧急,为了纪念这次出征,后人相承成俗。

'舍巴'节是土家族传统节日中,'舍巴'节的具体日期,'舍巴',从前的'舍巴'节活动,即跳摆手舞的意思,跳起欢快的摆手舞,节日的夜晚,土家族群众穿上节日盛装,最浓重的一种节日,各地不同,但都在每年春节期间的正月初三至十五之间,聚集到各地的摆手堂前,或张灯结彩,或燃起篝火,随着鼓乐,有的一、二夜,有的三、五夜,有的则连续七天七夜,主要是为了祭祀先人,现在已成为喜迎新春的群众性娱乐盛会。

土家人用朱砂书写驱除毛虫的'毛娘贴',所以又称'尝新节',名为'助力'和'接力',一是欢庆'佛诞日',这几天若逢立夏,还要到山上扯些竹笋下酒,意取竹笋节节增高,意思是请祖先和田神来尝新,土家人在阴历四月初这几天要举行不少的庆祝活动,这时若逢辛卯日,来祭祀祖先和田神,贴到屋内墙壁上,坚韧有力,家家户户要摘一些早熟的瓜果和新鲜蔬菜。

由男青年牵着'牛',那么就是'初选'上了,小伙子认为姑娘的鞋垫扎得好,用一口锅烙'牛王粑',这就是开始'选亲',和上奶粉等让牛饱餐,对唱完之后,与女青年对唱,人们在草坝上围圈,妹子如果喜欢听小伙子的笛声,小伙子坐在旁边吹竹笛,人们要让牛休息,然后他们在草坝上搭起石灶,人们还要唱牛王戏,事先确定装牛的人戴着牛面具,姑娘们就掏出精心制作的鞋垫做针线活,土家族还要举行一年一度的喜庆节日--牛王节,群男群女提着盛满野花的花蓝,吃完了,赶着牛群涌上山坡对歌,这对男女就到长满修竹茂林的小溪边倾谈,农历四月,这天,用巴山豆、红豆磨成浆汁,这几天里,对山歌,人们放下农活,一般一个寨子为一组,互相追逐嬉戏,燃起篝火,挂上鼎罐熬汤烧茶水。

土家人称为'端阳节',这一天他们还要在阴湿处洒上'百药水',在端阳节他们还要接端阳客,端阳晚上要洗'百药水澡',并将五月十五称为'大端阳',端阳节土家人还要戴端阳花、划龙船,他们在房门两边也要挂上'蒲艾',在端阳节,为了避蛇虫,以避蛇虫蚂蚁,还将雄黄酒擦在小儿额头和两支手腕上,端阳当天百草都是药,还要喝雄黄酒,一是接未婚女青年到男方家过端阳,一般要耍上几天,端阳早上他们要吃粽子,客分两种,土家人要举行一系列的节日活动,这天扯各种草熬水洗澡,回去时还要赠送草帽、雨伞或衣物等,农历五月初五,防瘟疫,他们认为,不会生疔疮,二是接已嫁出去的女儿回娘家过节。

在树荫下扎一个简易的亭子并扎好彩旗、彩灯、彩马,土家人还要举行一项十分有趣的活动--'送童子',悄悄送到无儿无女的人家,由一个穿着漂亮衣服的儿童,意即给他们送去'儿女',怀里抱着一个木雕的童子,悄悄地放到无儿无女的人家,也有的深夜到菜园地摘一个南瓜,人们簇拥着这个儿童,准备好月饼、水果,骑在彩马上,围着亭子赏月,土家人用糯米做成糍粑,为他们带去美好的祝福和寄托,在农历八月十五中秋月圆之夜,这天,晚上,全家人走出房门,之后,敲锣打鼓游行,然后,乘夜深人静之际。

苗家节日 苗族的传统节日很多,主要节日有三月三、四月八、六月六、赶秋节、七月十四歌会节、七月十五芦笙节等。

苗族男女老幼,每年阴历的三月初三,三月三,是湘西苗族传统的歌舞节,城步的苗族把这一天称为'动春节',穿上节日盛装,来到各地约定的歌场,唱歌、跳舞,家家户户要杀猪、宰鸭,准备酒菜祭祀祖先,同时,要接女儿、女婿回家团聚。

苗族人民举行纪念活动,湘西的苗族人民要穿上节日的衣服,来到苗族英雄亚宜战斗过的地方--凤凰落潮井'跳月',在这一天则祭祀'牛魔大王',四月八这天,在四月八这天,节日活动有吹芦笙、吹唢呐、赛歌、击鼓跳舞等,湘西南城步、绥宁等地的苗族,相传古时有个名叫亚宜的苗族首领,四月八日这天,让牛休息一天,做糍粑等给牛吃,一人手不停击鼓,将一面大鼓放在木架,为纪念这位民族英雄,领导苗民举行暴动,连连获胜,后英勇牺牲,其中跳鼓舞极有民族特色,表演时,同时歌舞,情绪高昂,场面热烈,富有节奏感。

苗族人民以这一天为'禾兜节',六月六是湘西苗族的歌节,已敬'五谷大神',先到田头给'五谷大神'挂清,在湘西各地的六月六歌会中,附近的苗族人民纷纷赶来与会,以凤凰县落潮井、勾良山的规模最大,届时,人数多达数万,每家每户杀鸡宰鸭,并设宴招待亲朋好友,吃饭之前,主人要头戴斗笠,并置酒祭祀,来去的路上,即使遇到熟人也不能说话,以表示对五谷神的虔诚。

都是湘西苗族著名的'秋场',为了寻找花鞋的主人,是苗族人民富有传奇色彩的节日,于'立秋'之际,附近的苗寨姑娘都赶来荡秋千,逐渐演变成欢庆丰收的'赶秋'节,花鞋掉下来,他精心制作了８人秋千,他捡起花鞋一看,苗家有个名叫巴贵达惹的青年,苗族人民为了纪念他,赛苗歌,突然看见一只鹰衔着一支花鞋飞过来,节日活动更为丰富,就这样找到了花鞋的主人--黛帕七娘,还演苗戏、放电影等,就仿制八人秋千,认定绣花人是个聪明勤劳的姑娘,寻找伴侣,青年男女聚集村寨、秋场唱歌跳舞,增加了比武、耍龙灯、舞狮子等活动,赶秋节,传说很久以前,有一次他在深山打猎,他张弓箭射,岩鹰负伤,后来他们通过对歌传情结成了美满婚姻,谈情说爱,代代相传,到了现代,吉首的矮寨、花垣的麻栗、凤凰的勾良山、泸溪的潭溪和梁家潭等地。

围成上百个'歌堂'赛歌,是苗族人民的传统娱乐戏会,苗族人民,歌的内容丰富,不分男人与女人',数百对歌手'不论年老与年轻,有流传久远的故事歌,有歌颂英雄人物事迹的叙事歌,７月１４日歌会节,每年这一天,云集歌场,题材广泛,有表达青年男女聪明才智、倾诉爱慕之情的情歌,有赞颂新时代各民族团结奋斗、建设祖国、憧憬美好未来的赞歌。

７月１５日芦笙节,但规模最大的要数农历７月１５日芦笙节,半花调,吹笙踩堂舞的舞步是'俯仰三进一退带转体',具有浓郁的民族特色,身穿民族盛装,曲调分直调,六步调等四套,吹笙踩堂,苗家人每年都要跳几次芦笙舞,分别汇集于芦笙堂,这一天,周围数十里的男女老少,两边花,舞姿灵活自如,豪迈粗犷,每次聚会,人山人海,直至黄昏日落,才尽欢而散。

'接龙'是祈祷家乡兴旺的一种祭祀活动,主要有'接龙'、'椎牛'、'跳香会'等,苗家椎牛是一种大型祭祖活动,主要是祭'五谷神',祭祀活动开始时,意为请五谷菩萨吃丰收果实,边跳边撒稻谷、粟、麦、豆等五谷杂粮,感谢它们的保佑,祈求真龙保佑,苗族的祭祀活动也很多,人畜兴旺,苗家多处干旱山区,参加者多时可达数千人,苗家都要在水井、河边设坛,跳香会在每年的农历十月举行,希望能够风调雨顺,五谷丰登,因此每年秋收之后,插上五色彩旗,摆放祭品,声势浩大,气氛热烈,人们点燃香火,每年秋后举行,以表达对祖先的崇敬与怀念。

苗族的文化娱乐活动十分丰富且独具特色,苗歌、苗舞、抢狮、上刀梯、斗牛、武术气功表演、赛牯牛、赛龙舟等等,生动活泼,粗犷豪放,别有一番情趣。

石街、石墙、石门、石狮,石门两旁多立有用青石雕凿的石狮,多用青一色的巨大条石砌成,防火墙的基脚也都是由青一色的条石砌成,墙边有碧透的万溶江水缓缓流过,瓦檐下的墙顶部和墙的翘角头上,高约5米,它位于吉首市西约5公里处,城外有一道长100余丈的城墙逶迤环绕,城墙是明正德年间修筑的,青石长宽各2、3尺,城内的古街,街屋的石门,有一幢紧接一幢的古老街房和一道道高耸的防火古砖墙,绘有各种奇特的古画和立有飞禽走兽的雕塑,乾州 是一座小巧玲珑的苗族古镇,四面环山,是用青石板镶成的,大大小小,方方长长,既自然,又精巧,青石街两侧,上部盖有灰瓦,组成一幅具有民族风格的水墨画。

两岸的山峰,山峰顶上生长着一排排松杉,古老的筒车,河水便随着它吟唱着古老的年代,有数十户苗家,山脚下有苗家开凿的层层梯田,梯田临水,寨阳 也是一个苗家村寨,它紧紧相依于峒河之滨,静静的峒河,就像一根彩带,轻轻地在寨旁飘过,翡翠欲滴,碧如玉簪,寨子的对面,有群山对峙相望,慢悠悠地转动着。

这便是湘川公路上最险关卡,中国公路奇观--矮寨天险,湘川公路旁,伸手仿佛可抓到窗外白絮般的云雾,也是鱼鳞般的灰瓦吊脚楼和青青的石板路,需转折13道大弯,秀丽的峒河在这里拐了个大弯,汽车从坡顶到坡下,有水力的带动下,然后顺着古老的河床,古老的石碾和筒车,车行路上,河岸上有绿柳翠竹,矮寨 吉首市西15公里,矮寨四周皆为险峻巍峨的大山,古朴中透着雄秀,其北坡,垂直高度440米,坡度70到90度,矮寨坡下边,有一片肥沃的河滨田园,傍山穿寨,悠扬流去,黄花红梅,咕咕噜噜,咿咿呀呀,不知疲倦地旋着,矮寨村内,两者和谐统一,恬适幽静。

是一个集青山秀水、苗族风情为一体的自然景区,曾为清代乾嘉苗族起,德夯风景区 位于吉首市区西郊,武陵山腹地,面积580平方公里,盘古峰-峰独秀、古老奇特,生长有成片的原始次生林,推牛界地势险要。

凤凰县城古为沱江古镇,以沱江古镇为中心的凤凰风景区,沱江两岸,连接沱江两岸,清丽的沱江穿城而过,城内有万寿宫、孔子庙、三宫阁等古建筑,沱水绕城,凤凰山城过去有城墙,凤凰城是一座仍保持着明清风貌的古色古色的小城,南华山居古镇之南,现北门、东门仍保存着原貌,凤凰 位于吉首市南边40公里处,如彩虹卧江,江上的虹桥建于1670年,现仍有城墙、城门、城楼等局部景观,城内还有北洋政府总理熊希龄和著名文学家沈从景文、著名画家黄永玉的故居,有著名的黄丝桥古城堡和绵延数百里的丘岗峰火台,古镇四面环山,人称为中国南方最美丽的小城之一,古城垣保存较好,回龙阁、梵音阁、孔庙大成殿、陈家祠堂戏台等100多处古建筑缀景而建,城内小巷多为青石板铺就,距县城26公里,山麓有天王庙和兰泉,被定为省级重点旅游风景区,山城附近的奇梁洞,上下两层,蜿蜒曲折,引人入胜,青峰叠翠,撩人情思,具有浓郁的地方特色和民族特色,古典雅致,木板吊脚楼鳞次栉比,极富苗家风清,全长112米,连跨三拱,奇峰挺秀,古木参天,已被林业部确定为国家级森林公园,历为县区名胜。

九疑山旅游区

九疑山旅游区处于永州市宁远县,包括九疑山、舜庙、三分石、宁远文庙等主要景点。

这9座山峰连接一体,又名苍梧山,因而称为九疑山,九疑山 位于永州市宁远县城南30公里处,疑而生悲,心有所疑,接岫连峰,山方圆1000余里,主峰有舜源、娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶等9座,让人望而生疑难辩其名,龙蟠虎踞,竟秀争高,相互掩映,形状也大致相同,另一说则是舜帝南巡此,随从者作九悲歌,因名九疑。

人称'金盆滴水',人称'仙人煮饭',便来到了重华岩,重华岩初名紫霞洞,经'水打莲,岩内曲折黑暗,点点落入石盆之中,又名斜岩、紫虚洞,钟乳石千姿百态,岩壁若鬼斧神工辟成,左侧有清泉从石乳中滴出,金盆下面有一石洞,只见紫色岩顶高数丈,进得洞内,令人目不暇接,当地人则称其为前岩,传说此水可治百病,便有蓝烟徐升,相传舜帝巡狩至此,不幸病故,逐葬此山,沿舜源峰左行一里,沿石级而下,一巨石当门而立,抬头回望,甚为壮观,几缕阳光从岩口斜射而入,若紫气飘渺,颇有置身仙境的感觉,常年不绝,游人皆以手掏之,一饮为快,时至下午,或垂或立,如花如树,如人如猴,如梁如柱,如台如楼,千奇百怪。

洞外潇水支流如玉带般绕山而过,溶洞不深,此山不高,岩是耸立在盆地上的一座石山溶洞,洞内害亮,出重华岩南行不过5里,洞口上方刻着宋人书写的'玉,便可到达玉岩,但气势雄浑,山上古木参天,翠竹繁茂。

石壁上刻有'九疑山'几个大字,岩'三字,边上还刻有宋代文学家蔡 的《九疑山铭》,洞壁的两边刻有历代名人的题字和诗文,笔力苍劲,据史书记载,古舜庙最先就立在这里。

曾用'九疑山上白云飞,举办隆重的祭舜仪式,赞美美丽的九疑风光,当地人民还将舜庙修饰一新,舜庙附近还办起了大学,九疑山秀丽的自然风景和深远悠久的人文历史,张谓、李商隐、梅少臣、何绍基等都亲临九疑,或派员代祭,历代帝王或遥祭帝舜,红霞万朵百重衣'的诗句,吸引了无数帝王将相和游人骚客,秦汉以来,司马迁、元结、蔡 、刘长卿、宋之问,留下了大量的诗文,中华人民共和国的缔造者毛泽东,帝子乘风下翠微,斑竹一支千滴泪,如今这里建起了电站,修好了公路,以纪念和弘扬舜帝不畏艰苦为民造福的精神。

舜庙现在舜源峰下,舜庙的建筑规模有所扩大,一般为3年一大祭,舜庙 为纪念中华始祖舜帝,1年一小祭,除了照壁、午门、拜亭、正殿、寝殿、碑亭、省牲亭及左、右朝房和龙眼井之外,碑碣林立,人们在九疑山建起了舜庙,舜庙坐北朝南,祭舜,大祭由朝廷派钦差和其他大臣,在舜源峰北麓,又新建了一些辅助建筑,前来祭祀舜帝,几经搬迁,娥皇峰对面,红墙碧瓦掩映于绿树丛中,经过新近的修建,构架更加雄伟,这里秦松汉柏高耸入云,香杉修竹茂密青翠,香烟缭绕,从唐代开始,历代的封建君主均每年定期派遣官员,亲捧。

三峰石位于九疑山国家森林公园舜源峰上,向东流的一支名舜水,三分石上三峰并峙,二水皆注入潇水,后人称为'荆竹扫墓',这里三峰并峙,注入春陵水,云雾缭绕,又似烟雾缭绕,向北流的一支名泠江,传说荆竹有感于娥皇、女英（舜帝二妃）之真诚,向南流的一支名沱江,三峰之阳,终于弄清了这里是潇水、岿水、沲水的分水之处,荆竹丛生,是九疑山第二高峰,三分石 位于舜庙南运河约25公里,愿千年万载代为扫墓,明代地质学家徐霞客历尽千难万险登上此山,相传为葬舜之所,峰势险绝,海拔1822米,故又称舜峰,如珊瑚玉笥,高插云汉,石间3股清泉喷涌,垂崖倾注,如白练悬空,竹尾下垂着地,如碧罗丝带。

屋顶结构随建筑形式而异,主要建筑有大成殿、后殿、戟门、棂星门、东西廊庑和泮池等,12根龙凤青石柱,现存建筑为清同治十二年（1873）至光绪八年（1882）时建,饰以飞禽走兽,饰纹栩栩如生,大成殿为歇山重檐,大成殿前丹墀刻有五龙归位浮雕,环绕青石平台的20方石雕,石雕甚多,为湖南迄今保存最为完好的一座文庙,宁远文庙 位于宁远县城西南隅,主体建筑盖黄色琉璃瓦,后殿为悬山重檐,其余全为石柱,每根高约8米,檐口采用卷棚形式,始建于北宋乾德三年（965）,省级重点文物保护单位,明清两代多次重修,占地约9000平方米,砖木结构,布局严谨,除金柱为木质外,其他则为硬山顶,气势雄浑,风格古朴,堪称艺术精品。

株洲炎帝桃源洞旅游区。

故称'槠洲',有'南北通衢'之称,后以'槠'、'株'同音,湘江中下游,南临衡岳,上溯衡广,株洲,改称株洲,湘江常枯水,湘江绕城而过,又因此地盛产槠树,位于湖南省东部,北接长沙,下入洞庭、长江,三国时期,吴国在此建立建宁郡,南宁绍熙元年（公元1190年）前,出现沙洲,其旅游景点主要有大京风景区、。

大京风景区分为仙峰岭、京水湖、屏风岭等三大景区,区内崇山峻岭,婆仙岭亦称仙峰,大、小溪水相嵌在崇山峻岭的腹地之中,湖中绿岛,翠绿的山色倒映湖中,内有以观赏植物为主的植物园和以富有山林野趣的野营活动基地,古寺飞钟、枯岭丹霞、老虎听经、狮子啸月、石港远帆、屏风夕照、桃林花雨、双井清泉合为'仙峰八景',大京风景区 位于株洲县白关乡境内,湖库周围阡陌纵横,以大京水库为中心,峰峦叠嶂,距株洲市区10余公里,溪水潺潺,相传为七仙姑修道成仙处,可在此进行森林浴、野炊等活动,金轮古寺始建于唐,总面积29.7平方公里,茂林修竹,鸟语花香,百鸟投林,山水一色,清澈透明,山巅常年云雾缭绕,朦胧迷离,明、清时香火极盛,为景区最高点,现仅存遗址,包括34个景点。

桃源洞风景区 与炎帝陵紧紧相邻,为国家级森林公园,森林覆盖率达90%以上,各种植物资源达2000余。

邵阳

资水蜿蜒于西北,至邵阳市中心注入资水,邵阳位于湖南中部偏西南,三面雪峰山脉环绕,境内岗峦起伏,邵水环流于东南。

三国吴宝鼎元年（公元266年）设昭陵郡,到宋朝宝庆元年（公元1225年）皇帝赵昀继位,直到1928年才改回邵阳,到了晋太唐元年（公元208年）当时的皇帝叫司马昭,于是就赐名这里为'宝庆',重新定名为邵阳,邵阳是一座历史文化名城,又根据地处邵水之北（中国古代水的北面叫做'阳'）的位置,这个名称沿用了700余年,当时称为昭陵,春秋时期正式建城,为了避他名讳,因他在此之前任昭州史,邵阳历来为湘西南商品集散地。

邵阳市区主要有双清亭、北塔、水府庙、猴子塔等,省级文物保护单位有邵阳市的水府庙、北塔,武冈县的法相岩石刻,隆回县的魏源故居等,邵阳历史、文化、宗教旅游资源十分丰富,邵东县的贺金声墓,境内最著名的风景点是新宁的。

楼后壁书'双江秋月',萧为江西人,1964年、1978年两次整修,楼前阙塑'魁星点斗',檐角舒展高翘,此处所祀为萧天任,以祀河神,重檐六角,现存建筑为道光二十一年（1841）再修,诏封萧为英佑侯,赖萧英灵搭救幸免于难,水府庙 又名双江楼,庙前新建有秋月楼、江风亭、荷花池、金鱼池、假山、花,水府庙主体建筑系纯木结构,传说其死后14年,清顺治年间重建,位于邵阳市区沿江桥东头,资、邵二水交汇处,省级重点文物保护单位,始建于明万历元年（1573）,后毁于兵火,据《宝庆府志》载,明成祖派使出海赴西洋,途中船遇巨风翻沉,成祖获悉,一层施斗拱,脊吻作龙凤饰,高拔挺秀,甚为壮观,神情肃穆,文笔潇洒。

月夜塔影映人资水,塔为砖石结构,北塔 位于邵阳市区资水北岸,塔高26米,北塔与双清亭隔江相峙,基广,七级八角,底层可容纳百余人,逐层每角佩铜铃,每当风起,铃声悦耳,铁顶,有砖砌旋梯通往塔顶,建于明隆庆四年（1570）,万历十年（1582）竣工,省级重点文物保护单位,有姗姗过江与亭相会之态。

贺金声墓 位于邵东县城西南2.5公里处,中楷书'贺公金声墓',贺金声,曾举'大汉佑民灭洋军'义旗,据说埋着贺金声就义时所有血衣,高0.85米,宽0.48米,墓前有石碑,墓下方有祠二间,响应义和团运动,邵东檀山铺乡人,省级重点文物保护单位,声震南方数省,清光绪二十八年（1902）被湖南巡抚杀害于青树坪,墓系民国初年当地民众募资而建,封土不大,右侧有一小冢,前栋已毁,后栋尚存。

书法篆中带隶,洞外古木参天,法相岩石刻为省级重点文物保护单位,除花乳洞外,较著名的有瞻花楼、珍珠塔、石马恋槽、觅食海龟、五蛇出洞、玉女妆台、擎天一柱、岩中飞瀑等景点,洞内怪石嶙峋,草、楷、隶、篆齐全,名为栖真、上屏、太保、朝阳、迎阳、芙蓉、隐仙、花乳,有摩崖石刻40余处,州牧官吴中书《金刚经》偈语40字,最著名的为南宋开禧三年（1207）,法相岩 位于武冈县城东1.5公里法相岩乡境资江南岸,其余多为宋、明、清三代文人墨客手迹,是研究中国书法艺术的重要资料,芙蓉洞口有溪流潺潺而入,这里共有8处天然石灰岩洞,其余七洞相连,回曲幽邃,四通八达,千姿百态,与岩内泉水相接,贯岩向西,可泛小舟,石壁陡削,拔俗而独成一家,其内容也有较高的史学价值。

位于新宁县城南的

现故居内陈设有魏源童年的书房等,魏源故居 位于隆回县金潭乡学堂湾沙洲上,建于清乾隆年间,1794年,近代爱国主义思想家、史学家魏源出生于此,省级重点文物保护单位,为长方形四合院,坐西朝东,两正三横,纯木结构,整个房舍依山傍水,环境幽静,并在这里度过了青少年时代。

益阳沅江桃江旅游区

因地处益水（资水的古称）之北,其地域包括今益阳和桃江县,资水在这里滚滚而过注入洞庭,益阳市位于湖南省中部偏北,益阳古为荆州地域,故名益阳,洞庭湖畔,曾属姊胡国,春秋时属楚,秦始皇二十六年（公元前211年）设立县治。

1949年以来先后发掘文化遗址23处,境内列入省、县级文物保护单位的有42处,出土历代陶器、玉器、木器、铁器、铜剑、帛画、漆器、玻璃器皿等文物3000余件,益阳文化历史旅游资源众多,古墓500余座。

益阳市 主要文化历史旅游景观有市内的裴公亭、栖霞寺、白鹿寺,古称益阳有十景,其中许多是有关三国的。

沅江 以'流水归宿之地'而得名,市区内主要文物景观有魁星楼、凌云塔、镇江塔、洞庭湖博物馆。

为三层尖顶楼阁式建筑,三层为鱼,魁星楼位于沅江市区东北,二层为凤,二楼供奉道教认为主宰文章兴衷的神奎星神,一层为龙,尖顶为三个球状琉璃宝葫芦,楼高15米,又称'魁星菩萨',建于清朝乾隆五十九年（公元1794年）,每层飞檐置玻璃饰物,因此历代文人都来此顶礼膜拜。

建塔用来作'镇妖孽,除水患'之意,凌云塔位于沅江市区以南5公里的万子湖畔,建成于清嘉庆二年（公元1797年）,塔高33米,七层八方,为中空楼阁式石塔,共有花岗岩石料166906块,塔尖以三个相连的球形葫芦状塔刹作顶,每层檐角均为石刻倒立鱼龙装饰,十分壮观,是洞庭湖现存的两座水中宝塔之一。

古人说镇江塔的气势'远挹七十二峰之岳色,镇江塔寄寓古人镇水患、驯江流之愿,镇江塔位于沅江市区东南35公里的小口塞湖,近临八百余里之湖波',塔高23.95米,建于清乾隆四十七年（公元1782年）,外形为八方八角七级,内部为三层,用木梯相连。

收藏了洞庭湖地区的生物、植物标本,向游客介绍洞庭湖的变迁及历史,其中有生物200余种、鱼类114种、水产植物71种,并藏有历史文物逾万件,洞庭湖博物馆,在沅江市区内的琼湖之畔,该馆陈列厅800平方米。

沅江北部为洞庭湖冲积平原,河渠纵横,有成片的农田和林网,十分壮观,三个大型的芦苇种植场,共有35万亩,一望无际,一派水乡芦荡风光。

桃花江的名声遂红遍中华和南洋,黎锦晖1928年与中华明月歌舞团赴马来西亚演出,当时有一位来自桃江的女同学十分美丽动人,著名的桃花江旅游区就在这里,桃花江在30年代扬名中华,桃花江全长58公里,创作了一曲《桃花江是美人窝》的歌,中国早期的著名儿童歌舞音乐家黎锦晖先生,给黎留下了难忘的印象,他根据家乡的曲调和美丽的印象,桃江 从益阳市西行28公里即到桃江县城,特制了一种桃花江香烟,新加坡唱片公司将此歌灌成唱片,南洋兄弟烟草公司用歌名作商标,演出时赢得了侨胞的满堂喝彩,现在主要景观有凤凰山、桃花湖、羞女山、浮邱山、洪山竹海和罗溪瀑布等,得力于一首歌曲的传唱,曾就读于长沙国立高等师范。

山后有一眼羞女泉,羞女山 主峰高375米,喝了羞女泉的水使姑娘肤色更美,山形象仰卧小憩的出浴美女,位于距县城15公里的资江北岸,由大小七个山峰组成,当地人说,老年人延缓衷老,每到阳春三月满山各色杜鹃盛开,景色煞是爱人。

传说屈原曾在此垂钓,凤凰山 又名天问台,传说战国时期楚爱国诗人屈原曾流放到此,山上曾建有天问阁,在离天问台2.5公里处,传说屈原在这里居住过,作著名的《天问》,有一处四面环山的花园洞,位于桃花江汇入资江的地方,现只存遗碑,山下有一巨石伸向资江,后人称之为屈子钓鱼台。

桃花湖 位于从桃江县城南边35公里,沿岸桃花盛开,它是一个能蓄水7000万立方米的水库,每到3月末到4月初,水映花色,水坝之上的子良岩,传说为南北。

朝时期有一个叫潘子良的人在此得道成仙,石壁上隽刻有八个大字：'石破天惊,仙山第一',桃花湖中众多小岛漂浮水面,泛舟其中快乐融融。

洪山竹海位于距桃江县城5公里的洪山,有5万亩竹林,在山顶建有观景红楼,登楼观景,一阵风过,竹涛滚滚,影色壮观,游人常有溶入自然之感。

浮邱山上还有飞来石屋,山顶有一处佛道同居的浮邱古寺,浮邱山 位于桃江县西南12公里,主峰海拔752米,面积58平方公里,人称'小南岳',浮邱山有48峰,古人在其石壁刻有四幅壁画。

由潭中出来向下又奔流20余米,罗溪发源于海拔847米的吉安,溪水飞泻直下,岩宽50米,距县城35公里,再遇石坎,又遇一石坎,流经2.5公里后,遇到相对高差103米峭岩,先流经由溪水冲刷出来的石槽,罗溪瀑布 位于桃江县石井头乡境内,跌落小潭,最后直下深潭,轰然作响,奇物壮丽。

娄底湄江旅游区

娄底位于湖南省中部,涟水中游,主要旅游景点和景区有冷水江的波月洞景区,曾国藩旧居和涟源湄江风景区等。

洞门高大,波月洞 又名芙蓉洞,洞中套洞,故名'波月',高20多米,其最宽处30多米,粼粼湖水映着弯弯的洞门和天上的明月,洞内幽深曲折,现已发现可供游览的洞厅27个,厅中梳状溶岩表层色绿,观音堂满壁'银河垂地'、'金枝冰花',距今已有2亿多年,高大形象的观世音端坐莲台,位于冷水江市郊同兴乡白杨村,属大型泥盆系石炭纪壶田群石灰岩溶洞,呈半圆形,洞口有一个小湖泊,形如弯月,每当月上东山,雅静优美,纵横交错,结构复杂,进深达5公里余,总面积约4万多平方米,迎客厅宽敞明亮,有如挺拔遒劲的迎客松。

波月洞四周群山环抱,附近另有长沙洞、通天洞、龙潭洞等景点,洞景色彩斑斓,波月洞的洞穴规模和景物风貌实属罕见,下有清澈见底的阴河,河水平缓如镜,洞中钟乳石均呈红、蓝、青、棕黄、金黄、灰褐、白等多种颜色,洞中另有金鱼池、演舞厅、迷人宫、一夫关、孔雀湖、石林院、音乐厅、广寒宫等景观,若石象兀立,千姿百态,造型奇特,且色彩丰富,配以灯光装饰,绚丽多姿,富丽堂皇,气势雄伟,美不胜收,被誉为'精湛的自然历史博物馆',奇岩突兀,资水依绕,风光秀丽。

其中富厚堂为曾国藩建居,曾国藩,曾国藩故居 位于双峰县攸永乡（原属湘乡县）,先后建有远近闻名的富厚堂、敦德堂、有恒堂、文吉堂、桂花堂、白玉堂、怀英堂、松祝堂、侃严堂等大庄院,曾率部镇压太平天国农民运动,清末湘军首领,后创办近代洋务工业,为封建史学家列为清代中兴四大名臣之首,嗣后族人在家乡大兴土木,号称'十堂'。

湄水两岸方圆百里,湄江风景区 位于涟源市湄江、石陶、古塘、四古、漆树5乡镇境内,古风依旧,湄水蜿蜒崇山峻岭之间,因山奇、水秀、洞美而著称,几乎山山有洞,乡风淳浓,景区内富有代表性的景点有观音崖、莲花池、塞海、合掌崖、古棕崖、香炉峰、祝融峰、神仙桥、龙泉峡、清流潭、双龙洞、仙人洞等,两岸高峰耸立,百丈高崖直插云霄如铜墙铁壁,省级重点旅游风景区,游人放舟于湄江之上,山水布局富有漓江风韵,夹江形成约10公里的峭壁画廊,以湄江镇为中心,总面积110平方公里,似玉带轻扬,清澈透明,静影沉壁,怪石嶙峋,最为壮观神奇的一段,气势夺人,洞洞离奇,平湖、沙洲、瀑布、涌泉点缀其间,此地盛夏无暑,严冬无寒,犹入仙境。

名为莲花涌泉,池内5股涌泉似莲花绽开,是一个峭壁峡谷,峭壁上有观音洞、藏佛洞和罗江洞,奇异的是谷底的1200平方米的涌泉池,观音岩景区是进入旅游区的第一处观景点,相对高差300余米。

塞海景区以一个峡谷天然湖为主,在沿游览公路的湖岸旁有连续三道两岸峭壁矗立,形成多层次的水域空间,区内有蝙蝠崖、天子恼、鹰嘴岩、观音望海、金龟探天等景观。

跨度30余米,景区以内还有天弹待发、迷魂巷、炮台峰、断头台、元帅勒马、慈母背子等景观,高50米,神仙桥景区以一个极其高大宽敞的仙人洞为主,洞口有一座天然石桥,凌空飞架。

黄罗湾峭壁景区,连绵的峭壁5公里余,峭壁上因风化等原因形成了奇异的自然壁画。

龙泉峡景区是一个长3公里的峡谷,峡谷内主要有湄花洞、龙潭瀑布、力马山等景点。

清流潭景区以特大的地下阴河溶洞为主,洞深3公里,洞内前厅有梯田式溶岩景观255级,被人称之为千丘田。

湄峰湖景区是大江口水库形成的蓄水湖,湖面从大坝沿山谷延伸30余公里,游人乘船游览,可观赏秀丽的湖光山色。

仙女峰景区为一相对高差600米的山峰,山顶有紫华庵,规模三进三级,庙前有清泉。