丽江古城中国传奇旅游模式怎样创造

丽江单线旅游

或许是它丰厚的历史积淀,又或许是茶马古道上依稀还能听到的达达马蹄声,赋予了丽江别样的神秘和吸引力,丽江是追求浪漫的学生党们和追寻偶尔心灵静谧的忙碌白领们的向往之地,在过往相当长的一段日子里。

打乱了当地的文化和人文气质,些许避世的气质慢慢在流逝,外来涌入的经营者和旅游者渐渐给丽江熏上了铜臭气,然而随着丽江旅游的大热,浓重的商业气息,古城那种淳朴浪漫。

然而对古风的迷恋让我还是想要在文中称丽江古城为“大研”,好像这样才能更好地在古镇的青石路上感知到过往商贩的热闹与忙碌。

一个重要原因就是近千年历史赋予其深厚的底蕴,大研古城之所以能吸引万千游客,让大研变成了一个有故事的、别有风情的女子,而大研又位于玉龙雪山脚下,没有历史文脉的城镇就没有生命力,是茶马古道上重要的一个节点,古时经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起。

图：云南丽江木府

大研古镇后又是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地,丽江地区就有比较频繁的商旅活动,可见当时大研古镇在明代有多么繁盛,大研古镇始建于宋末元初,成为商旅重镇,明朝称大研厢,清朝称大研里,徐霞客在他的《滇游日记》就曾写到大研古镇中木氏土司宫邸是“宫室之丽,民国以后改称大研镇,把丽江实际统治者木氏家族将统治中心由白沙搬到现在的狮子山视作起始点的话,也就是13世纪后期,到现在已经有八百多年的历史,其实自唐朝以来,使得当地人丁兴旺,拟于王者”,城区则是“居庐骈集,萦城带谷”、“民房群落,瓦屋栉比”。

它就应该像一块上好的砚台,所以才称它为“大研”,大研位于云南省西北部玉龙山下一块海拔2400多米的高原台地上,全城面积3.8平方公里,小河水潺潺穿城而过,也许古人们那时就畅想从空中俯瞰大研古城的样子,地理位置上,即大砚的意思,是滇、川、藏交界的交通要道,周围青山环绕。

近20年,一拨又一拨的游人拖着行李箱走进这座雪山守护着的古城,只是随着不够合理的旅游开发,丽江背上了“过度商业化”的指责。

茶马古道“茶马”不再,历史犹存,文旅兴盛。

而大研就是茶马古道上重要的货物中转集散地以及人员马匹修整的重要驿站,“茶马古道”是指古代中国西南地区,中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏,还得要先了解茶马古道,后可再从西藏转口印度、尼泊尔,南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,讲大研的发展,是我国与南亚地区一条重要的贸易通道,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,大约形成于公元六世纪后期,直达拉萨。

大研古城有居民6200多户,现在丽江全县29万多人,包括纳西、汉、白、彝、苗、壮、回等10多个民族,还是会有步履稍有些蹒跚的、上了年纪的纳西老人缓慢却悠闲地踱着步,影响和改变了古城的软环境,25000余人,不过大批量外来的经营业主稀释了丽江古城中特有的古朴风貌,有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动,其中,纳西族占绝大多数,在明亮的阳光下。

图：大研古镇街道夜景。

现在大研的很多古建也都被改造成酒吧和客栈,现代娱乐方式的侵入,给大研原本的淳朴与宁静增添了新的风情,也改变了古城的文化氛围。

没有城墙的大研古城,三山为屏、一川相连。

石上花纹图案自然雅致,街道用红色角砾岩(五花石)铺就,大研古城依山而建,街巷依水流而设,下雨地不会泥、晴天也不会有浮尘,质感细腻,与整个环境相得益彰。

大研古城是一座没有城墙的古城,同时古城的布局体现了典型的纳西族聚落的传统空间理念：西枕狮子山,筑起城墙就象木字加框而成“困”,很独特的一点,据说是因为丽江世袭统治者姓木,十分不吉利,城内也没有中规中矩的道路网,北依象山和金虹山,三山为屏,而东南朝向开阔的平野,呈现出“负阴抱阳”的理想格局。

然后再经多次匀水分流、作为生活用水贯穿整个城区,形成大小十几条水路,构成古城空间的基本骨架,几千座民居建筑在纵横交错的水路和街巷系统中鳞次栉比,人工空间与自然空间的紧密融合,创造了建筑布局的自由性,空间结构的灵活性和街巷系统的有机性,数十条街巷与这些水路交叉或者并行,玉河在城区边界处被分为三股引入古城内部,古城的水系也别具风情。

三河穿城,家家门前都有潺潺流水经过,静雅而充满灵气,街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格,建筑物错落有致,而且依山傍水,整个自然环境和古城建筑完美结合,以自然为屏障,用山川河流来守卫古城的平静祥和。

城中心四方街专心发展商业,统治者的府衙偏居一隅。

古城街道四通八达,经由历代木氏先祖主持建设,开放性强却又不失防御性,体现了当时丽江统治者在拱卫一方的同时不忘加强对外文化交流的思想。

而当年被徐霞客盛赞“宫室之丽,拟于王者”的木土司王府——木府,就位于七一街关门口附近,安静地守护着整个城池。

四方街是古城的中心,当年也是茶马古道的交易市场所在,它其实不是传统意义上的“街”,而是一个大约100平方米的梯形小广场。

图：大研四方街

以四方街为中心,5条主要街巷向四周伸展,构成了城市空间的放射状骨架。

在这个放射状的路径系统中,狮子山麓的新华街和光义街串联而成的南北向轴线最为重要,它不仅与西河一起连通了玉河分水、四方街和木府等中心场所,而且可以向北眺望玉龙雪山,成为其他街巷无可比拟的主要景观轴,这条轴线同时也与西河的水路轴线相并行,街美水灵使得轴线在空间与景观上也有重要地位。

充满了科学性的古城的街道设计。

两侧多为二层、双坡屋顶的传统商店货民居,古城街道宽度不会超过4米,而两侧的商店视距较近,二层屋面的檐口高约5米上下,故而街道空间显得较为亲切,街道断面的高宽比一班皆在1:1.5至1:0.8之间,这样,行人置身街中,视野范围内天空的面相对较窄。

尤其在上下坡街道上,街道直线段一般较短,增添了街道空间景观的丰富性,因而在街道中常可看到对景,此外,古城不苟工整的规划布局,没有多远即有转弯。

图：大研古城街道的临街断面。

大研建筑别具一格,院落有四合院风情亦有江南水乡的韵味。

大研的典型建筑为纳西族民居,大多为土木结构,追朔“丽江人”的建筑史,从古代的洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转阁楼”的古城民居模式。

图：1-三坊一照壁,2-四合五天井,3-前后院,4-一进两院。

坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式,主要供老人居住,厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分,天井供生活之用,城民居的平面特点是以院子为中心,常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式,由下辈居住,内向的庭院组合,其中,在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照壁,东西厢略低,多用砖石铺成,常以花草美化。

每家都有庭院,成为古城的组织细胞,是一种分散于整个古城的小型室外空间,庭院四周的每坊房间都有“厦子”向庭院敞开。

厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一,这跟丽江的好气候有关,当地人也喜欢在厦子里吃饭喝茶。

图：纳西民居厦子

大研的古城美是浑然天成,成功模式复制并不容易。

丽江旅游的神奇模式并不好复制,大研旅游自然发展的效用大于人为刻意努力的结果,不得不说,是大自然的馈赠,大研古城的旅游资源多是源于祖先留下的好东西。

但从丽江所处的旅游区位来看,丽江旅游产业规模不断扩大,虽然从数据上能直观地看出来,这样的位置一方面使丽江有着重要的集散地及中转地作用,南面有闻名已久的大理国家级风景名胜区,北面是人间仙境香格里拉,西面则有刚刚发展起来的德宏、腾冲,但同时也会增加游客被分流的可能。

发展得早,丽江古城作为中国最早发展的旅游古镇,却也是孤单地走在古镇旅游发展模式摸索的前沿。

新型旅游产品开发的动力和能力不足,低层次、简单的旅游产品为主,民族文化资源等旅游资源也一直没有得到深层次开发,加之古镇本身的承载能力有限,导致现在丽江旅游产品功能上单一,相关及时的优化与升级跟不上,多以观光型这种1.0,“情怀”这种浪漫却单薄的红利急需被专业化升华。

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