终南山隐士揭秘数千旅游者前往终南山隐者

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原标题：终南山隐士揭秘 数千旅游者前往终南山寻隐者。

仍然像千年前的古人那样生活,甚至没有最基本的生活必需品,导读：在这个日新月异的科技时代,也许你无法想象有一些人,没有电器,没有娱乐设施,就那样守着书籍和油灯,过着与世隔绝的日子,他们就是隐居在终南山的隐士们。

二十多年前,寻访传说中在终南山修行的隐士,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,过着和一千年前一样的生活,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,因为《空谷幽兰》的问世,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷。

他承认,自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》,诞生了去寻访隐士的想法。

将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究,在茅棚里给自己做了很多精美的家具,他主要研究天文,张剑峰说,张剑峰给山上带着一个坛子,后来他认识了一位修为很高的居士,他之前也认为居士都是穷的没办法才到山里,以便做泡菜,藏书很多,留着长头发,特立独行,对电器等样样精通,并想找比尔波特将自己的作品翻译成英文,2月12日,秦岭终南山大峪。

二十多年前,寻访传说中在终南山修行的隐士,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,过着和一千年前一样的生活,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,因为《空谷幽兰》的问世,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷。

本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士,揭秘终南山传承千余年的修行传统,日前。

寻隐者不遇

2月12日,秦岭终南山大峪,张剑峰下山途中教别人练站功。

庸俗的东西太多,感官享受的东西太多,但是人的生活视野太小、太局限了,这些东西固然不错,我想看看另一种生活,修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源,“前几年接触文学圈、做期刊,大家在想怎么赚钱,怎么花钱,以前的浑浊的水质就不可再饮用了,”张剑峰这样形容这一变化。

远远看到一群驴友结队进山,第一次是跟一群驴友一起,张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士,隐士们就关了门,2008年,看过比尔·波特的《空谷幽兰》后,“我从南五台开始走,结果什么都没有找到,”这对他来说是个教训,后来他才知道,或者躲到其他地方,以免被打扰。

但既没有看到隐士,也没有看到隐士居住的茅棚,有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历,“寻隐者不遇”是很多人的经历,西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访。

秦岭终南山大峪,但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住,终南山是修行者最为集中的地方,他们随意居住在秦岭中,2月12日,张剑峰采访山中的居士。

边走边唱,然后转身就走,“四五十人拿着大喇叭,带着酒肉,留下一地垃圾,对山里这些修行者,他们只是好奇,”每遇到这样的到访者,隐士们只能关门谢客。

敲门需要喊暗号

人人都想在终南山寻到一个白胡子老头,但是最后只寻到一棵歪脖子树,有人说。

“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙,一位无所不能的仙人或者圣人,就太完美了,”最开始,张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。

第一次寻访失败后,张剑峰决定独自行动：“想到哪里就去哪里,稀里糊涂走,没有交通工具,”。

在终南山隐居的修行人中,秦岭终南山大峪,张表示,张剑峰下山,类似的这种“民间学术研究者”很多,2月12日。

并没有什么特别的准备,但为了采访修行者,他会带录音笔和纸笔,隐士居住的茅棚一些是茅草搭建,有些是山洞,有些是普通的住宅,他们分散在各个山谷里。

“一般到访者去敲门,敲门需要念一些暗号,修行者都会开门,但有些并不接待生客,”张剑峰说,“寻访了几百位隐士后我才知道,”。

如果是佛教修行者,佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分,道教修行者则需念“无量寿福”,敲门者敲门时念“阿弥陀佛”,“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语。

他听说两位比丘尼师徒居住在一座山洞内9年,但敲门却没有人应声,在她们居住的山洞,谁知找到她们居住的山洞时,师徒两人终于开门了,只是坚持敲门,敲门几次后,明明听到门内有动静,张剑峰讲了这样一个故事,当时他不懂念暗号,只有经书和简单的生活用品。

师徒两人在山洞居住9年,张剑峰到访时,我们平时不给人开门,敲一次没人开门就走了,也不接待外面的到访者,见到张剑峰,师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平米大的菜地,一般来敲门的人,在山洞外,连附近的茅棚都没去过,师父说：“你真是幸运,”通过谈话,他得知,她们正在包白菜饺子。

但他至今不知道那对师徒的法号,’后来我也看到一些修行人不是真正在修行,讲她们的师父如何修行,“我第一次吃到那么好吃的饺子,她们也很少吃那么丰盛,但你要保持你内心纯净的种子不被污染,那对师徒就离开了山洞,讲智者的生活和道德,她们问我从哪里来,拜访过哪些人,谈得比较多的是她们尊崇的修行者,她们跟我说了一句话我现在都记得：‘你走了这么多地方,看到很多东西,我看到玉的同时看到了泥土,”张剑峰回忆道,不久之后,他再也没有见过她们。

一般会把自己小茅棚打扫得很干净,很少下山,做一点小景致,这些修行人都很热爱生活,离村庄近的修行者还会和村里人打交道,张剑峰介绍说,比如在门口种点花,但他们不用手机。

揭秘修行者

后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里,对这些修行者的采访,但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住,终南山是修行者最为集中的地方,在做过一些采访之后,张剑峰逐渐掌握了一些知名修行者的信息,让他诞生了创办一本丹道修证实录类杂志的想法,三年里,他们随意居住在秦岭中,他的行程东西跨度大约400公里,至今已经寻访到600多位隐士,很多人成为他的朋友。

一个人也找不到,但十有八九不会落空,本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷,寻访山中的修行者,他说：“有时候在山里走一天,看见有人来他们就走了,2月12日,有些隐士住得比较高,”。

台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士,现在在张剑峰周围,也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友,但能坚持的并不多。

山中的隐士都是些什么样的人?。

二十多年前,寻访传说中在终南山修行的隐士,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,过着和一千年前一样的生活,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国,因为《空谷幽兰》的问世,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷。

有形的都有肉,真正的修行者都是劝人向善,修为很高的人外界很少接触到,其实很难找到闪光的人,“俗话说,告诉人们怎么样减少烦恼,只有圈子里才知道,”他说。

左右不是,不知道该干什么,几乎不下山,尽管是冬天,沿路仍遇见了一些隐士,黄道长常年在终南草堂居住,他老家在东北,他说：“下山去做什么呢?我们下山后就像傻子似的,无所适从,”。

他并不觉得山中冷,有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士,他们并不多谈其他,在距离终南草堂30分钟山路外,只说：“在这,就是玩呗!收弟子,就看缘分呗!”面对陌生人。

将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究,但后来我发现山里的修行者大部分蛮有学养的,他主要研究天文,只能把研究成果刻在石头上,在茅棚里给自己做了很多精美的家具,出家人就是穷得没办法才到山里,他上周刚见到一个山中的修行者,这位修行者藏书很多,“我们从小都知道世上有和尚有道士,但没法接触他们,一般觉得,”张剑峰说,留着长头发,特立独行,对电器等样样精通,而且他自己觉得别人并不懂他的东西。

“他不是一般学者,也不敢立论,他问我认识比尔·波特吗,他要把他的研究成果发给他,看能否翻译成英文,在修行人中,像他这样的民间学术研究者很多,”张剑峰说。

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