安徽西递宏村旅游攻略

安徽黟县旅游

西递宏村旅游景点攻略。

南湖

'无边细雨湿春泥,一边吟过画桥西',隔雾时闻小鸟啼;杨柳含颦桃带笑,随着诗篇的伟颂,更增添了南湖风光情景交融的氛围。

月沼

完成了前人未完成的'月沼',月沼,月沼,又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘,就是所谓'牛小肚',当时宏村出了个汪思齐,月塘常年碧绿,塘沼四周青石铺展,后裔汪升平等人投资万余金,并族内高辈能人,汪思齐,详审脉络','遍阅山川,制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图,老百姓称月塘,继续凿圳、挖掘成半月形池塘,以蓄条内阳水,他发现村中有一泓天然泉水,建于明永乐年间(公元1403年--1424年),冬夏泉涌不息,三次聘请海阳县(今休宁)的风水先生何可达,引西溪水绕村屋,其牛肠水圳九曲十弯,供防火、饮用等,这就是月塘,塘面水平如镜,粉墙青瓦整齐有序分列四旁,蓝天白云跌落水中,老人在聊天,妇女在浣纱洗帕,顽童在嘻戏。

水圳

水圳建于明永乐年间(公元1403—1423年),宏村人的祖先很会利用自然溪水来做文章,总长1200多米,用石块砌成的数米宽的人工水渠,把一泓碧水引入村中,滋润得满村清凉,最后注入南湖,出南湖,至今已有500多年历史,利用地势落差,他们在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝,水圳九曲十弯,绕过家家户户、长年清水不断,穿堂过屋,经月沼,灌农田,浇果木,重新流入濉溪,使静谧的山村有了动感,创造一种“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。

这人工水系,丰富了村落景观,和谐、多变、富有灵气,有6大功能,一是防火;二是调节小气候,改善气温和湿度,净化空气、美化环境;三是饮用;四是洗涤;五是灌溉;六是发电。

当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里,这牛肠的水位,即水位总是低于小桥以下一点,每天早上8点之前,过了8点之后,村民才能在这里洗涤,人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便,“牛肠”里的水为饮用之水,水圳沿途建有无数个小渠踏石,是古代村落的“自来水”,汪氏祖先曾立下规矩,更为奇妙的是,无论天晴下雨,总保持在一定的高度,不多不少,十分奇特。

敬德堂

是宏村明末清初民居的代表作,厨房里还有一个小天井,可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建筑的格局,建于清初顺治年间(1646年),东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园,为H型民居,北侧为厨房,前后厅均有天井,它位于宏村牛肠水圳下游转弯处,敬德堂整幢建筑装饰简朴,屋柱为方形,厅堂背向排列,采光性能好,两侧为厢房,南侧为前院。

冬季时把盆景放在房内,主人喜好种植花草盆景,并在院子左边放置一间木制小房,“敬德堂”的“敬”与积累的“积”读音相近,反映主人希望自己的后人能积德行善,在正屋前留有充裕的地方,相当于温室。

徽州人十分重视门楼的修建,古人宁可花去千两黄金用来修建门楼,有“千金门楼,但可以反映出门楼是身份地位的象征,四两屋”之说,仅仅花费四两用来建房子,听起来有些夸张。

敬德堂门楼上雕刻的图案就有很多象征意义。

门楼最下层左右两下角的吉祥水兽图,东鹿、西马图,鳌鱼的下方是梅兰竹菊四喜图,四只喜鹊则为喜庆吉祥,即希望能在官场上有一席之地,“马”则反映能在事业上飞黄腾达之意,喜鹊登梅图,表示希望自己的子孙能独占鳌头,两只鲫鱼在艰难的跃出水面,梅兰竹菊四君子代表着坚韧不拔的意志和高洁的品质,希望后人能够丰衣足食,鲫鱼跳龙门,取喜上眉梢之意,“鹿”是福寿禄“禄”的谐音,楼角处有鳌鱼,龙头鱼尾,生活充裕,形为滚滚的波涛之中。

称之为“五蝠奉寿、万福万行”之意,厢房窗子上楼空雕刻铜钱图案,窗下栏板上雕刻的万字图案,东西厢房是主人休息的卧房,中间拦板上雕刻有蝙蝠,而且都是五只,意为多财多福,屋内正厅东西两侧各有六扇莲花门。

主人就在木条上穿上铁环,挂上布帘,挡住强烈的阳光,阳光直射在家中十分炎热,敬德堂用天井通风采光,天井下方的左右两侧各有一根木头,在烈日炎炎的夏日,厅前有一幅楹联：“立志不随流俗转,留心学到古人难”。

第一个台阶为金,商人注重聚财,清朝则为圆柱;一般房子都为两层,明朝房子上下两层的高度相当,楼梯的台阶一般有16台阶,明朝的房子装饰简单,金碰金,而最后也为金,明朝房子式样、布局简单,徽派建筑把楼梯口和楼梯前隐藏在门的背后,特别注重雕梁画栋,意为财运广通,清朝徽商到了鼎盛时期,楼梯间作为储藏室,而清朝的底层高大宽敞,支柱是正方形,大多采用形似东瓜形的粗粗的大梁,起到了美观的作用,充分利用了空间,按五行来设计,金木水火土。

敬修堂

是宏村典型的清代民居,坐落在月沼北侧西首,始建于清代道光年间,距今已有180年的历史。

它占地面积286㎡,建筑面积452㎡,屋基高出“月沼”近1米,整个房子坐北朝南,正厅前为庭院,与其它民居不同是院门外留有10㎡的空地,俗称厅坦,是夏日纳凉、冬天晒太阳及小憩聚会之处。

承志堂

建筑面积3000余平方米,大小房间60间,大小门窗60个,整栋建筑为木结构,总占地面积约2100平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑,承志堂位于宏村上水圳中段,建于清咸丰五年(公元1855年),是清末大盐商汪定贵住宅,内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇,全宅有9个天井,136根木柱,全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等,还有搓麻将牌的“排山阁”,吸鸦片烟的“吞云轩”,另有保镖房、男、女佣人房,屋内有池塘、水井,用水不出屋。

树人堂

为弘扬徽州的历史文化,主人多年来从民间及博物馆收集了明清民间时期老作坊机械,树人堂系清刺授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚于同治元年(公元1862年)建,树人堂也称民艺收藏馆,是房主汪升九十五代孙汪森强的私人收藏馆,再现了当年徽州社会生活的一些侧面,石制器具、徽州版画、民俗用品、徽商书信用具、宏村族谱等。

树人堂全屋宅基呈六边形,取六合大顺之意,正厅偏厅背靠水圳,坐北朝南,天花彩绘,飞金走彩,厅堂东边利用有限空地,建一小水塘,活水长流,外门为八字门楼内置悬坊栏板。

从而转化为机械能带动龚谷、磨面、舂米的一些器具,水碓,利用水的势能,再把米放入舂米机碾碎,最后就是磨面,转化为水车动能,先把稻谷的壳子除去称为龚谷,整个过程同时进行,从此可体现出古人的聪明才智。

桃园居

桃园居建于清咸丰十年(1860年),因房东曾于院内植一稀有品种的桃树而得名。

桃园居虽说规模不大,但门楼砖雕和室内木雕堪称精品。

尤为独特的是门楼上部用水磨砖砌一弧形门额,门楼上的砖雕刻得精细,门额中间镶嵌一块大形弧形砖雕,类似室内厅堂上方前部的冬瓜梁,而且层次比较多,清狮白象等动物形象生动,这是一般古民居所少见的。

这些特点主要表现在大厅房门及窗户和书厅雕花门上,室内木雕花样繁多,技法多变,内容丰富,寓意深刻。

每扇门上的“花心板”上的人物均为历史典故,其中东房门里扇 “花心板”上为“羲之戏鹅”,两边窗户上方各有两个守窗“童子”,窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟犹如活的一般,另外两厢的葡萄挂络,窗户开口为挂络式,挂络中的飞马寓“飞黄腾达”之意,寓为“四喜六顺”,其他典故有待考证,房门上部为“藤结花”,大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶,双狮雀替均属珍品。

书房中的四扇雕花门可以说是全村最为精美的雕花门。

这四个典故又因此表现“忠、孝、节、义”四种意义,四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”(又称“卧冰求鱼”)、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故,四扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”(或称“世外桃源”)雕板,大片雕花为“松鼠葡萄”。

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