山西介休绵山旅游景点介绍附图

绵山旅游景点

抱腹岩为绵山百余处岩洞之首,绵山位于介休城东南20公里处,因形如两手抱腹而得名,其“腹”之大,容200余间殿宇馆舍于内,众多的寺庙佛殿、各式雕塑异彩纷呈,主峰海拔2440米,因春秋时“割股奉君”的耿介之士介子推而闻名天下,绵山大罗宫依山而建,层楼迭阁,金碧辉煌,建筑面积达3万多平方米,堪称天下第一岩,此外,颇具文物价格。

抱腹岩挂铃为绵山一绝,操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下,用铁钩钩住顶壁打楔系铃,然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内,令人叹为观止,善男信女们为求许愿之灵（谐音“玲”）便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空,绵山最引人注目的是抱腹岩洞顶壁无数个鸟洞和悬挂着的铜铃,每逢庙会,场面精心动魄。

地址：山西省介休市绵山。

旅游小贴士1、节庆活动：绵山文化庙会。

2、最佳旅游时间：这里属典型的温带大陆性气候,年平均气温为10.2℃,年降水量540毫米左右,冬夏温差大,其特点是气候温和干燥,冬季风沙较大,降水大部分集中在夏季。

所以在古城内游的时候一般不需要乘车,城内还特别有一种人力黄包车,3、特别提醒：古城不大,步行即可,另外,专为旅游者服务。

4、美食：绵山有餐馆数十座,除供各式中西餐外还经营绵山特色系列文化菜肴如'秦王宴'、'介公宴'、'回銮宴'等。

景点地图

景点交通图

景点游览示意图（点击后图片可放大观看）。

景点相关资料

一、景区概况

亦名绵山,绵山,中国历史文化名山,跨介休、灵石、沁源三市县境,相对高度1000米以上,距介休市区20公里,6米,是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉,山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山,它地处汾河之阴,最高海拔2566,是山西省重点风景名胜区。

二、相关历史

绵山还记载有南宋李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹,之后介休县长张德含、牺盟会特派员李志敏在绵山组建抗日民主政府,冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师,隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚,明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地,绵山又比其它名山多了一道“可藏甲上万”和爱国主义的特殊风景线,一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事,绵山地势险要,历来兵家必争,收降尉迟恭,以图再起,抗战初期,坚持了长期的敌后游击战争。

魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺,东汉建安年建,绵山已有佛教寺院──铁瓦寺,北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法,后唐太宗李世民敕建云峰寺,唐代高僧志超择地绵山,东汉建安年间,据今已有一千八百余年,此时介之推已携母来绵山隐居,绵山开发,明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院,并创建鸾公岩,以后规模较大的开发建设有五次：三国曹魏时,高僧迪公考察筹划,元末大火后,开始于原始人的群居生活,道家活动开始于春秋时期,《介休金石略》载：“摩斯塔下有寺,皆铁瓦,悉铸施者姓名”,弘扬净土宗教义,创立禅林,修炼成佛,之后历代又有增修。

三、人文景观

博 绵山共有20余座寺庙,悬空建筑和亭榭之多也是绵山的一大特色,2000余间殿宇,绵山神像从无名天尊、无极元君、洪钧老祖,仅大罗宫道教建筑群面积即达30000平方米,为全国之最,佛教寺院也遍布方圆数十里的中岩、岩沟和岩上、岩下,总共不下三十余处,到山神、土地,佛像从灯明、妙光、燃灯,到过去、现在、未来诸佛,神佛之多之全,亦为国内外所罕见。

鸾公岩铁佛寺始建于北魏,回銮寺建于唐代之前,古 绵山铁瓦寺始建于东汉建安年间,铁索岭的铁索和下方的云梯最早悬挂于唐代之前,抱腹寺始建于三国曹魏时期,因唐太宗李世民朝绵山遇雨回銮至此而得名,五龙寺为北宋前建筑,是我国最早建成的山区佛教寺院,绵山云峰寺和棋盘洞保留有许多唐,其它众多寺庙也多为清代前所建,距今1800余年,宋,元明石刻和塑像。

云峰寺及大罗宫等处,即使恢复新建的大罗宫彩塑、壁画和龙头寺石牌坊等,云峰寺石佛殿,寺下《大唐汾州抱腹寺碑》不仅内容翔实精当,但仍保留有许多古建筑和碑刻、彩塑,现存有许多唐,精 绵山虽屡遭劫难,全部斗拱和其它构件都是用石料精心雕琢而成,具有很高的文物价值,其书法结构宽舒,拙中见巧,颇有汉隶风韵,也为不可多得的珍品,宋,元明雕塑,形态逼真,气韵生动,堪称精品,也技艺超群,代表了当代山西工匠的实力和水平。

四、基础情况

蜂房泉是高100余米,崖的下部悬垂有大小数十个长满苔藓的石乳,绵山以柏叫绝,有株高16米主杆胸围11.8米,它比陕西黄陵“黄帝手植柏”还粗1.8米,还有虎柏、象柏、凤柏、鹿柏以及天然柏林组成了一个仙境般的“柏树王国”,奇 绵山有以抱腹岩、蜂房泉、李姑岩、楞严会为主的大小岩洞百余处之多,抱二百余间殿宇馆舍及一两万名游人于其内而不满,宽30余米的凹崖,明末清初大学者傅山曾题写长联赞叹这一景观的“绝无仅有”:“阅名山多矣,7米,抱腹岩之“腹”大,无如此石凌空,嶙峋怪石突入天际,树荫覆盖面积近300平方米的秦代古柏,数千年不长不枯,即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅,堪称全国柏树之冠,“回头看柏龙” 的柏树酷似龙形生在悬崖绝壁,崖壁岩石裸露,根部腰围16,黄山以松称奇,生成的一片袈裟十方圆盖,瞻佛像巍然,自有真神出现,修炼来三花聚顶,五气朝元”,清凉的泉水终年滴沥,注入石池时发出叮咚的乐声,此情此景,此外。

舍身岩长100余米,人在桥上过,更险在从岩沟直插岩上摩斯塔的直上直下的险路,长200余米,云在脚下涌,脚下沟壑深不见底,并一直上到摩斯塔顶,踏上这段险道,仅中层就有天桥、兔桥、鹿桥、舍身岩等,上离山顶20余米,下距沟底300余米,险 绵山中上层有许多以崖壁开凿的古栈道,绵山之险,宽不足一米,这500余米的路程几乎都是75度的绝壁,上下岩壁寸草不生,所以又叫“慑神岩”,多云天气漫步宽约一米的桥头,加之岩下涧水轰鸣,他当年登山先是由寺僧用布将他从岩沟拽到棋盘洞附近,高出云表,深不可测,而后又沿120级和60级石阶到铁索岭下手抓铁索登上铁索岭,再由棋盘洞攀云梯到云峰寺下,不禁给人的精神以巨大震慑,天桥位于“一斗泉”与“朱家凹”之间,真是平步青云,飘飘欲仙,头顶峭壁高耸入云,据《大唐汾州抱腹寺碑》右侧唐代诗人贺知章题记,其惊险程度比华山千尺幢毫不逊色。

水涛沟,“台尝说法少人通,首推水涛沟一带,水中还点缀有各种山水小品,一座座茶楼、酒肆、木屋、藤桥座落于奇树、怪石之间,岩沟树木荫翳,耸立于两山之间,秀 绵山山间壁立万仞,更为绵山一绝,环绕于石桐水中,使人既能领略北方山水的险峻粗犷,沟前说法台,又宛若置身于江南名山之中,怪石嶙峋,苍鹰低回,古木参天,芳草萋萋,莺啭鹂鸣,水潺潺,绵山秀色,形似香炉,苍翠如黛,夏秋季节常有彩虹升起,景色如诗如画,明代国子监司朱子俊曾写诗赞道,介立青螺两壁中,霹雳一声聊当喝,蓦然惊起涧中虹”,几十处大小不一、形态各异的瀑布形成一个异彩纷呈的庞大群体,弥漫着一种浓浓的山林野趣,摩斯塔观云海日出,龙头寺看落日霞光。

五、绵山之最

最早的诗集《诗经》、《楚辞》中也都有记述,介推功不言禄的高风亮节成为历代脍之人口的佳话,”真实地描写了介推母子的隐居生活,历史记载最早 在我国第一部史书《左传》中就曾4次提到,《诗 经》中记载“逝将出汝,适被牙郊,谁之永号。

可以抱二百余间殿宇馆舍及一两万名游人于其中,抱腹岩的山势奇特为天下“绝无仅有”,它高60米,宽180米,深50米,惊险壮观的岩下飞空挂铃,更为一绝。

《大唐汾州抱腹寺碑 》形成于唐代开元二十年,已有一千二百余年的历史,特别是碑与寺相距200余米,它生动地记述了三国曹魏时期高僧迪公筹划创建抱腹寺的情况,并有许多唐 、宋名人题记,内容与书法价值极高,可谓千古之谜,全国没有第二例。

他当年登绵山是先由寺僧用布把他拽到50米以上的“棋盘洞”附近,“贺知章登山道”是从岩沟直插岩上的一条险道,再由棋盘洞攀100米云梯到云峰寺下,然后沿120和60级石阶到铁索岭下手抓70余米的铁索登上铁索岭,据《大唐汾州抱腹寺碑》左侧唐代诗人贺知章题记,并一股作气爬上摩斯塔的,全长500余米的路程几乎都是75度的绝壁,既是一处奇险的自然景观,又具有丰厚的人文历史,可谓天下奇观。

蜂房泉是一处高100余米,宽30余米的抱腹岩,像这样挂在岩壁上的泉,岩的下部大小数十个石乳常年滴水,落入石池时发出叮咚的乐声,历代文人把它称做“悬泉”,在全国也是绝无仅有。

宫内300平方米全国百位名家题写的《道德经》木刻,以及300平方米的布画都是全国一绝,大罗宫是一座依山而建的明四暗七仿古建筑,总面积达30000平方米,堪与布达拉宫媲美,为天下第一道宫。

人从桥上过,给人一种飘飘欲仙的感觉,全部建在山的顶部,即使游遍全国名山大川也难寻难觅,天桥栈道全长300余米,边上装有仿汉白玉栏杆,远远看去犹如白鹤凌空展翅,泉在脚下涌,此情此景。

北魏郦道元《水经注》所说的绵山 石桐水千回百转,水帘洞府瀑流从洞前飞流直下,游人可从瀑下通过,水涛沟 二十公里的水涛沟、苍岩、曲径、奇树、怪石、山花、野草点缀其间,苍鹰低回空谷鸟鸣,洞内可容纳三四十人,湍湍流过,组成了一幅奇特的山水画卷,其中的五龙飞瀑落差80余米,这样的风光,在北方地区实属罕见。

这为其它名山所不可比拟,绵山之神 为介之推,是汉人成佛的第一位,他们全都是土生土长的山西人,神、佛之多之全,为最早的道家人物之一,也为全国之最,绵 山之佛从灯明、妙光、燃灯到过去、现在、未来诸佛,北魏净土宗先驱昙鸾也都是绵 山 特有的神佛,绵山这神从无形天尊、无名天尊、无上元君到山神、土地,原是一名唐代高僧,距今2600多年,绵山之佛为空王佛,俗名田志超,此外初唐大将尉迟公。

绵山宗教乐团 由150人组成,河北鹿台开光典礼,中国道教协会长闵智亭对绵山宗教乐团给予高度评价,辽宁普庵观开观典礼,尤其是北京白云观举办方丈升座典礼,多次为台湾宗教人士表演,乐团表演颇受好评。

六、介之推相关

介之推是春秋时代晋文公的臣子,但是当晋文公即位时,但是他找不到介之推,这个地方就是今天的山西省介休市绵山,他决定和他母亲隐居在没有人知道的地方,而且他不敢向晋文公请求俸禄赏赐,晋文公忘记了他的功劳,晋文公后来发现自己的错,因此把一块田奉给介之推,骊姬之乱发生时,他跟随重耳出奔,所以他感到委屈,作为他的祭奠。

而晋文公唯独忘了介之推,重耳发现介之推走路一拐一瘸,晋文公率人上山寻找,告诉晋文公说三面烧山,晋文公一样会被别人帮助当上国君,晋文公不知是计,这就是历史上有名的晋文公,却发现介之推与老母亲抱着一棵大树被烧死了,介之推遂认为自己无功,晋文公素服登绵山至子推被焚的那棵柳树下置祭,其中有个侍从叫介之推,而赵衰、狐偃等人却四面烧山,晋文公意识到自己的错误后,重耳在秦国的帮助下,遂为寒食节,便作诗来讽刺晋文公忘恩负义,并许诺回国后定当重赏介之推,公子重耳出逃卫国,煮成汤端给重耳喝,只吃寒食,咽不下野菜,亲自带着大臣们前往绵山迎介之推出山为官,晋国宫廷内讧,回到了晋国,并很快传到了晋文公耳中,第二年寒食节次日,重耳感动不已,文公悲痛难忍,介之推不从,赵衰、狐偃等人非常嫉妒,将此日定为清明节,重耳自幼长在宫中,重耳喝完后连称味道好,只好吃野菜充饥,敕令子推忌日百姓不得焚火煮饭,介之推式孝子,念及子推一生追求政治清明的远大抱负,他割下自己大腿上的一块肉,途中无食物可吃,平定了叛乱并当上国君,睹物思人,躲进了绵山,跟随他出逃的人都得到了封赏,封此柳为清明柳,说是麻雀汤,卫国不敢收留,大火烧了七天七夜,于是逃往齐国,发现此柳竟复活了,便献奸计,于是带着老母归隐山林,为了母亲必定下山,晋献公时,后来在赶路时,经过追问才明白真相,后来,即使自己不割肉,有人为其鸣不平,这首诗在市井流传开来,信以为真,等火灭的时候。

景点图片

绵山胜境牌坊