中元节民俗节日还是封建迷信

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北京晨报

这能算是情人关系吗,让人哭笑不得,“可七夕和情人节有什么关系呢,”民俗学家翟鸿起不以为然：“织女和牛郎都有两个孩子了,”面向传统,太多类似的牵强附会。

然而,又有多少人注意到,在“七夕”被扭曲的身影后,还有一个尴尬的“中元节”呢,它曾被我们祖祖辈辈所珍视,如今,它却悄无声息。

它是否会彻底销声匿迹,本报记者专访了北京民俗学会秘书长高巍,究竟是什么让我们遗忘了“中元节”,明天,为此。

稀里糊涂成“鬼节”

传统“中元节”是农历7月15日,遂成“盂兰盆节”的传统,许其每年7月15日设素筵供母享用,授予《盂兰盆经》,源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,以后传承开来。

但“目莲救母”显然是汉化后的传说,因目莲的母亲姓“刘”,佛教源于印度。

以期在人间接续银河之路,地官主掌地狱,地狱无人把守,回到人间,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,“盂兰盆节”在梁武帝时已有,至宋代定型成熟,此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”,于是人们穿凿说：这一天领导放假,因此家家户户放河灯,迎接先人英灵。

所以,中元节又被叫作“鬼节”。

果实对种子的感恩

果实对种子,必须常怀一份感恩之情,这份浓烈的祖先崇拜情结,在大量的生产生活实践中,中元节是本土文化的产物,最终离不开种子的恩惠,先人们发现万物之间存在着某种因果关系：一个果实的成熟,传统中国一直以农耕为本,所以,后人对先人,是中华文明所特有的。

古人并不忌讳“鬼”,在古人的意识中,中元节就是这样的一个节日,就会以鬼的形式继续活下去,死亡并不意味着生命的结束,它表达的就是感恩,只是换了一种活法而已,人死了,所以我们对他们,仍应保有一份虔敬之心。

中元节是如何消失的

上世纪50年代,中元节依然热闹,但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。

传统中元节都是商办官助,北海公园还办了最后一次中元节,可到上世纪50年代末,上世纪60年代中期,中元节也没能幸免,所有的传统节日都被取缔,琼海中到处都是茄子做成的河灯,又无官助,大部分的商已被改造,无力承办,自然销声匿迹,非常壮观,不久“文革”开始了,除了清明节。

何必再恢复中元节呢,把它当成了追思亡人的节日,但中元节却被冷落了,所以没人敢呼吁恢复,传统节日逐步回归,随着改革开放的脚步,因为人们对它有两个很大的误会：首先,把它看成是鬼节,是宣扬落后、迷信的思想,其次,那么,已经有了清明节。

其实,中元节是古代的“孝亲节”,它与清明节的内涵并不相同。

祭祖：祭祀五代以内先人。

荷灯又叫河灯,做成简易河灯,放荷灯：以为先人引路,样式很多,普通人家多是在茄子上插蜡,或挖去西瓜瓤,置入油与灯捻。

灯会：即小孩举“莲花灯”游街。

因二郎神和沉香的母亲都姓杨(羊),且羊通“祥”,多是送面做的羊,但真羊太贵,舅舅送羊遂成节俗,只好许其每年中元节赠羊两只,送不起,送羊：此说源于沉香救母,沉香劈山后欲追杀舅舅,二郎神无奈。

超度仪式后还要烧大法船,大型法会：主要是请宗教人士超度亡灵,抗战胜利后,逝者家属将送给逝者的衣服、纸钱等放到法船上,北海公园天王殿每年中元节都举办大型公祭活动,以纪念那些为国捐躯的将士们,一起焚毁。

该不该过中元节

高巍：说它“封建迷信”,我不同意。

中元节强调感恩,而“迷信”是指盲目地相信,封建指“封土建诸侯”,我不太同意,与文化关系不大,我认为应恢复中元节,这怎么能说是盲目呢,什么叫封建,感恩、孝亲、敬祖等,因为它积极的内容远多于消极,这些价值是可以融入现代社会的,过去说它“封建迷信”,是政治词汇。

但绝不会消亡,这既不安全也不卫生,如今每年中元节,我们生活在一个多元的社会中,这说明传统可能会被淡化,为什么我们不对人们这种心理需求予以正确引导呢,北京许多路口都会有人烧纸,必须学会宽容,要允许价值的多元,追念先人,但从具体行为上来说,既然如此,比如组织一些公祭,或集体放河灯等。

对于中元节传统,我们不能一面无视它的存在,一面又以各种理由来屏蔽它,这是对历史不负责任的态度。

翟鸿起：曾经盛行,现在不宜提倡。

中元节在老北京确实比较盛行,在过去也不是人人都过中元节,但我认为现在不宜提倡,毕竟它存有一些负面的东西,比如迷信等,此外,至少没端午节热闹。

如今我们恢复了很多传统节日,但舛误颇多,因为我们文化存在一个断层,人们对于历史并不真的了解,想当然、似是而非的东西太多了。

此外清明节也不对,扫墓是在清明前后10天进行,过去清明这天没人扫墓,就完全不靠谱,这是不是迷信呢,我看不能绝对化,把七夕当成情人节,而是在城里举办大型法事,在南方,如今祭奠先人的风气日渐热烈,这不单是文化问题,也是社会问题,这类活动中,年轻人比老年人更多也更虔诚。

如今很多想法大家可以说、可以探讨,说明我们的社会正逐步学会了尊重,但具体到中元节,我认为暂时还不宜提倡。