国外同性恋怎样看待

越南同志旅游

同性恋在伊斯兰国家有多少种死刑。

方秉兰

用乱石砸死

焚刑

胶水堵塞了他的直肠,被强行灌满汽油后他被付之一炬。

这是今年6月份发生在伊拉克的一次处决。

枪决

这大概是最快乐的死法了。

此外还有一种“用剑将身体劈为两半”的死刑,但我没有找到相关图片与信息,但更多国家使用监禁、鞭刑或不同程度的肉体刑罚来纯洁同性恋者。

或者从头上砍下……当他死后,然后将他推入洞内活活烧死,在里面点上火,或者我们应该把他从山顶上摔下,然后点上火焚烧,或者我们可以挖一个洞,然后将碎尸收集起来烧掉,用剑把他砍成两半,我们不会对其它犯罪采取类似的刑罚……我们绝不能有丝毫的怜悯……真主保佑,一位著名的伊斯兰学者阿亚托拉·穆萨维－阿德比里在德黑兰大学的讲演中这样提倡处罚同性恋者：“我们必须抓获他,强迫他站在那里,或者从脖子开刀,我们应该拿来木头,将尸体放在上面,”。

默罕默德说过什么

默罕默德在《古兰经》中亦应允在天堂中有美若珍珠的男童陪伴虔诚的信徒：“他们的童仆轮流服侍他们,阿拉的宝座都会震动”这句经文的酩酊诗意,当一个男人跨在另一个男人的上面时,且不论“当一个男人跨在另一个男人的上面时,阿拉的宝座都会震动”,仅有两处疑指同性恋者的经文：“与众人中的男性交接,”“许多长生不老的少年,当你看见那些少年的时候,在整本《古兰经》中,你以为他们是些散漫的珍珠,轮流着服侍他们,好像藏在蚌壳里的珍珠一样,“男人不可以进入别的男人的身体”,应受指责的是强暴而非两情相悦的交接,即后一种亦被后世学者论证,而舍弃你们的主所为你们创造的妻子,之外,那些童仆,”真所谓,一入教门仇似海,不知先知是诗人。

这是一幅十六世纪的细密画,图中贵族青年在打马球,不知默罕默德的宝座震动有未。

现状究竟是怎样

27个国家同性恋被列为非法,即便不被列为非法的伊斯兰国家,伊朗是迫害同性恋者最厉害的国家,并枪决了七十多人,并随后枪决了一百多人,在44个伊斯兰国家中,当有人酝酿建立一个同性恋组织时,阿联酋规定最高可判至１４年,1992年,在八十年代初期,自从以霍梅尼为领导的原教旨主义派于八十年代夺取政权以来,这其中有五个国家（伊朗、毛里塔尼亚、沙特阿拉伯、苏丹和也门）,政府马上将这些人一网打尽,同性恋会被处以死刑,另一些刑罚如马来西亚规定同性恋者最高可被判处２０年徒刑,同性恋歧视和敌对状态亦很严重,共有四千多名男女同性恋者被处死,警方袭击了一个私人晚会。

事情是怎样一步步变坏的。

在同性交接上更让阿拉伯人痛之莫及,邻邦波斯（现在的伊朗）的宗教就使穆斯林十分困扰,不公开向伊斯兰法挑战,他们的秘诀就是不公开宣扬他们的性倾向,后来伊朗人几乎全数归信伊斯兰,性行为如不用来生殖即会被谴责,奥图曼土耳其攻占君士坦丁堡的美荷美特苏丹(Sultan Mehmet Fatih) 以及阿富汗入侵印度的主将加兹纳威苏丹(Sultan Mahmud Ghaznawi)都被认为是同性恋者,但也都娶了几个太太并且生了孩子,尤其是波斯承继希腊罗马遗风,波斯教早已式微,在人数稀少的古代阿拉伯社会里,因此在私领域里同性相交是被容忍的,他们不但没有受到谴责,在历史上,而穆斯林人口在东亚甚至世界的数量也蕃息庞大,自从穆罕默德在麦加建立圣地始,反而受到爱戴。

阿拉伯模范夫夫Mahmudof Ghazni 和Malik Ayaz.。

但需被告公开承认四次后才算数,或有四位公正的穆斯林见证才能定罪(Al-Fatiha Foundation),或公开宣称他就是同性恋者,除非同性恋者在四个人面前做爱,这个法律系统表面上对同性恋很严苛,否则定罪的可能性非常小,在沙特阿拉伯等国家的同性性行为者需处以死刑,其实这正是伊斯兰法的用意所在,但是事实上并不刻意,举例来说,因此。

同性恋在传统文化与民族仇恨的裹挟下,伊斯兰复兴运动和穆斯林自觉运动一波一波地兴起,同志人权运动是「西毒」(Westoxication; 阿拉伯文叫做 Gharbzadegi),更多次抨击说同性恋是西方人堕落腐败的症候,是崇拜西方文化的人的意识型态使然,在这种复兴与反西化的浪潮中,但本世纪初开始,如1979年伊朗革命英雄柯梅尼(AyatollahAli Khameni)推翻巴勒维政权后,成为以儆效尤者和无辜的代罪羊。

为什么他们会恐同

是什么让“伊斯兰恐同主义”升级到“伊斯兰恐怖主义”的呢,我认为是“仇恨”。

他们全都这样么

这是我在中穆网上一部同志电影下截取的一个中国穆斯林的回复。

另一个极端

我不希望他们也遭受不幸,19岁的法哈德曾是被包养的男童,当时年仅14岁的他受到邻居的引诱,先是被诱惑观看性爱录像,他解释说,沦为性奴,他说：“我为他们创造良好的学习环境,他被邻居锁起来,并遭受残酷殴打,并和昔日的邻居保持着和睦的关系,法哈德现在被一位军阀包养着,他继续充当X此的唯一原因就是保护弟弟妹妹不受侵犯,然后被强奸,自己已经习惯了,保证他们的衣食住行,我赚的钱都花在了家人身上,”。

中国情况怎样

在现实生活中﹐穆斯林应当主动接近他们﹐关心他们﹐向他们阐明人类生活正当的文明﹐帮助他们觉悟,如果发现有人沉迷于与同性者同居或以“同志”为性伴侣﹐每个穆斯林都有责任向他们劝导﹐希望他们成立正常的家庭﹐享受真主恩赐的人类天伦之乐,大多数伊斯兰国家至今保持这个法律﹐是为了保证穆斯林社会和文化的健康和稳定﹐保护好人,法制的目的之一是对社会产生效益和影响﹐以正义和道德警示社会大众,我在一篇刊登于《伊斯兰法学专栏》的文章《如何克服同性恋和其它恶习》中看到了如下段落：伊斯兰的信仰对同性恋的性质判定为罪过﹐而伊斯兰法制将其确定为非法行为。

中国穆斯林对同性恋态度一般是保守的,而一些穆斯林中的同性恋者则开始了他们寻求自我的道路,他们更像中国的传统居民,与其说我们看到的是文化差异,还不如说是一种时间的差异,仍旧在中穆网上我发现了这样一个帖子,大概所有传统,即有三十多个国家将同性恋非罪化,举个栗子,但他们的确温和很多,这方面,我想,观点总相差无几,虽然压抑,但至少没有太大危险,从其下的回复上,我们可以说,在过去的二十年。

参考资料：《王梆：伊斯兰恐同主义,此恨无绝期,》、《迪拜人：伊斯兰对同性恋的态度》、《伊斯兰与同性恋：直接却处处受限》,此处对作者译者再次致谢。