广西恭城民族文化特征发展旅游业建议

恭城县旅游

文武结合成为恭城人民民族文化和谐结合 的重要特色,恭城的历史文化和社 会环境具有天人合一、文武结合、官民和谐、汉瑶等各民 族和合等四大特征,（四）汉瑶各民族和合 官民的和谐是恭城古代历史的传统,正反映了恭城各族人民对古代优秀文化的 向往和传承,恭城桃花节是恭城人民坚持走保护生态、“天人合 一”道路取得的重大成果,展示了多姿多彩的恭城各族人 广西恭城瑶族自治县是桂东北一块各族人民聚居的和谐吉祥的宝地,恭城瑶族 和其他各族的传统文化一定能得到大力弘扬,初到王家 52 广西恭城民族文化特征及发展旅游业的建议2016 雷,一、恭城民族文化的四大特征 （一）天人合一 天人合一是我国儒学思想的核心观念,恭城发展民族文化旅游可提出“南方香格里拉”“当代桃源世界”作为名片和口号,各族人 民一直和谐相处、团结互助、外来先进文化和本地的土 著文化和谐结合,瑶族文化与汉文化及其他民族文化和谐整合,古代恭城人民的优秀代表、著 名清官周渭的历史,正反映 了中华人民、广西各族人民、恭城各族人民不仅文武结 合,这是恭城历史文化的重要特征,具有天人合一、文武结合、官民和谐、汉瑶等各民族和合四大特征,而明代修建 的广西最大文庙和广西最大武庙都在恭城,这表 现在恭城县城内的广西最大的文庙和广西最大武庙两 座传统建筑上,（二）文武结合 恭城的历史文化又一特色是文武结合,使人进入恭城就恍如进入天人合一 的桃源世界,正反映了中华民族、广西 各族人民、恭城各族人民依靠孔孟的道德文治和武将的 保家卫国的结合,恭城之所以保存了广西最大的文 庙、武庙,通过恭城各族人民的共同努力,恭城一定 要模范地弘扬广西人民的好客礼宾的传统,为恭城各 族人民、广西人民、全国人民世代传诵,那就是瑶、汉等各民族聚居的恭城瑶族自治县,各民族人民的和谐 团结”的三大和谐特征,2016 Jan.206桂林师范高等专科学校学报 Journal GuilinNormal College 第30 （SumNo.05） 广西恭城民族文化特征及发展旅游业的建议 （广西师范大学历史文化与旅游学院,恭城的民族关系是“合而不分,恭城 各民族人民的亲密和合就是一个典型,周渭是古代广西清官的杰出代表、是古代广西人民的优秀代表,恭城 保存了汉族文化的代表,各族人民和谐的特征是分不开的,恭城的历史传统、周渭的典型 事例应大力宣传,“和而不同”在恭城也极有特色,二、发展恭城旅游业的建议 （一）确定一个能代表恭城旅游风光的宣传口号 我国著名旅游景区都有宣传口号,恭城县的民族关系,而且恭城人努力生产保护环境、保护人体健 康的无公害水果,这是勤劳智慧的恭城瑶、汉等各族人民顺 应自然环境,恭城民族 旅游的发展前景将更加美好,恭城县生态保护良好,恭城社会是现 实生活中的桃源世界,是恭城各族人民自古迄今的传统,恭城 的水果业生产闻名广西和全国,恭城各族人民在大岭山上种植的桃花开得漫山遍 野,恭城县 都是模范、都是典型,广西 桂林 5400） 瑶族是广西重要的少数民族,在恭城2000 多年历史上,桂林的历史具有“山 水自然景观和历史文化景观的和谐统一,瑶、汉等民族千年以来始终和谐相处、 合而不分、极少发生纷争互斗,成为广西各民族聚居的 各个县中的楷模,恭城是广西新农村建设示范区,更应努力设计代表恭城特色的纪 念品,古代文人陶渊明的桃花源记中桃源世界在恭城县 成为了当代的真实,恭城是当代桃花源,恭城山美水美恭城人的心灵更美,这是广西人民 的优秀传统,我们更能实现官民和谐、各族人民大 团结、实现民富国强的伟大中国梦,这种 官民和谐是历史上的理想社会,但现 实世界中堪称具有天人合一的和谐境界的农村,保护生态、走“天人合一”的社会发展道路 取得的丰硕成果,人与天 和谐相处,恭城居广西 东北部,主要研究方向：民族传统文化、旅游文化,跟恭城历史上极少发生内乱争斗,能绘上恭城的四大 建筑,这三个特征在恭城县尤其显著,民族旅游 中图分类号：C95 文献编码：A 文章编号：1001－7070（2016）01－0050-04 收稿日期：015110 50 DOI:10.16020/45-1302/z.2016.01.012 广西恭城民族文化特征及发展旅游业的建议2016 民的美好生活,恭城人口27.8 万人,保存了广西最有特色的廉政建设教育的纪念 建筑周渭祠,恭城人尊师重教,这 51 2016 是恭城历史上极少内乱斗争的重要原因之一,武庙后殿 祭祀了孔子、观音、妈祖等中国各族和广西各族人民崇 拜的圣贤和神灵,与岭南 人民、恭城各族人民结成了难以割舍的友谊,孔子和关羽都是北方人,恭城武庙同样为明代始建的 全国重点文物保护单位,但国内外旅游界对恭城县的了解相对较少,恭城文庙的建筑特色是面临茶江,即各民族始终亲如一家、和谐团结、永 不分离,官 民和谐,走保护 生态、天人合一的道路,恭城人民一向好客礼宾,我国 的民族关系的特征是汉族离不开少数民族,当地人民还要努力提 高文化素质,既有胜过古代桃花源的大岭山桃花 世界,和而不同”是我们民族关 系发展的主要特征和规律,恭城人顺应自然规律,这就是“天人合一”的 理想环境,中原文化、江 南文化与岭南土著文化的和谐结合,广西师范大学历史文化与旅游学院副院长、广西儒学学会副会长、讲师,恭城文庙武庙同时并存,与恭 城历史地理上处于南北文化交汇之地是分不开的,而且五六百 年来一直受到瑶族和各族人民敬仰,时回恭城,受到广西人民热情接待,恭城桃花节已盛名外传,关键词： 恭城瑶族自治县,恭城县目前已是全区新 农村建设示范基地,各族文 化在恭城交相辉映,民族文化,这是恭城文庙的特别之处,因为瑶族是世界著名的山地民 族,成为桂 东北传播孔孟思想和优秀传统文化的代表,中央肯定广西是 祖国民族团结的模范,人们对人与自然和谐相处、人与人和 谐共处的理想,孔子曾经向 当时的东夷族国君郯子学习文化,二是从今湖南道县、江永越过南岭中部 都庞岭山口龙虎关进入恭城,使人类在和谐的自然条 件下进行和平的生产劳动和生活,应保存发扬少数民族的优秀传 统文化,称恭城为“南方的 香格里拉”,除了因为恭城山清水秀、桃花缤 纷的自然美景外,恭城文庙是明代初年永乐八年（141 年）始建的广 西现存规模最大、最完整的古代文庙,各民族和谐,而不是取消和否定少数民族的优秀文化,恭城亦有着美丽的自然风光和祥和的社会环境,成为今天宣传古代优秀文化 的重要基地,广西蒙山人,而且对不同民族文化的兼收并蓄、开放包容的传统,孔子在世界历 史上首先提出和谐、友爱、克已、为人、团结、凝聚的人道 主义群体主义,实行民族关系“三个离不开”的模范,恭城瑶族自治县是桂东北一块得天独厚的祥和的 宝地,保存了广西最有特色的外省工商人士纪念 建筑湖南会馆,自幼学习孔孟的和谐爱民思想,确实代表了一地的文化特色,文庙纪念中国古代伟大的思想家教育家 孔子,恭城定名为“南方香格里拉”很合适,最大的特点是“合而不分,恭城孔庙层层高纵,恭城和兴安一样,提高恭城的知 名度,也是中国传统文化的主 要精神,说到历史上的清官,（二）整治环境 严格生态保护,而且更能 反映瑶族地区的特色,全县有无公害水果种植地区32 成为全广西最大的无公害水果生产基地,形成了我国南疆最具特色的“全国民族团结先 进单位”,（四）加强旅游工艺品纪念品的生产和经营 一个地方的旅游纪念品,古代能做到官民和谐,而汉瑶各民族 的和合,周渭的史例告诉我们：古代的清官把治国安民、为 民谋利作为宗旨,理想中的香格里拉就遍为世 人所知,少数民族文化与汉文化频繁 交流的交通要冲之地,因为有 了周渭这样的好官、亲民官、父母官,又有被德国人赞为“中国南方的香格里拉”的 平安乡瑶族红岩村,正在广西廉政建设中发挥了越来越 大的作用,周渭之妻一直在恭城养蚕 纺织度日,写上“当代桃 源世界,（五）加强交通、宾馆、饭店、旅游点景区的硬件建设 建议恭城县政府把本县发展旅游的计划做好,成长在恭城农村,西安 为“汉唐名都”,周渭祠为广西第一个廉政建设的教育基地,人均水果收入均为广西各 县之第一,学习全国和世界各国的社会风情,广西壮族自治区确定“团结和谐、爱国奉献、开放包 容、创新争先”十六字为广西精神,占地和建筑面积均大于恭城孔庙,游客争相到桃花林中嬉游,所以对于经过都庞岭龙虎关一路少为 人提及,恭城是小县城,在介绍恭城的所有书报照片画册上,也是我国长期以来各民族始 终保持的亲密团结、维护统一和安定的优秀传统,千年以来处于南北 交往、汉族先进文化南传,吸引中外游客,北宋初年的监察御史、广西恭 城人周渭是代表,用这个称呼可大大提高恭城的知名度,我们建议桂林加强设计和生产具有本地的特色的工 艺品,遥望庙的崇圣 祠使人有“高山仰止,月柿、柑橙、沙田柚、桃类成为恭城生产四大品 牌水果名产,2005 恭城水果总面积38.6万亩,获知地方官苛税害民,恭城河以 形纵贯全境,农林牧副渔都得到了发展,这在我国南方多民族聚居的县城中 是罕见的,（三）提高居民的文化素质 软件建设是最重要的关键,居广西和桂林各县前列,周渭率恭城乡民二次逃往湖 南谋生,我们到过的曲阜孔庙、北京文庙、 南京夫子庙、苏州文庙、四川德阳文庙等全国著名的汉 族地区的文庙,在恭城兴办学校,具有丰富多彩的传统 文化,恭城是一块祖国南疆的宝地,历年高考成绩都居于广西 各县首列,并都列为全国重点文物保护单位,在游客经常到的地方,传播孔孟和谐,建社会主义和谐城市的历史思考》[J]．《桂林高等师范专科学校学报》,瑶族地区多山,桃源世界 成为600 多年来,其 建筑设计不仅能反映出孔子精神的崇高伟大,无钱发丧,宋真宗赐封他 万治丧,气候温和,气候温和的特点,少数民族离 不开汉族,使游客有宾至如归的感觉,武庙是纪念三国时忠、勇、仁、义四全的名将关羽,在 这样天时地利的条件下,被国家列为“全国无公害水果生产示范基地县”“全国园艺产品出口 示范区”,又有油茶、月柿等瑶族的特色美食,汉 族人口约占4%,定名为 “当代桃源世界”,民生才能和谐,广西 壮族自治区纪委、桂林市纪委组织专家评审后作出决 定,符合历史发展的要求的,和谐相处,使游客买了之后,王庆宇一族不 仅为徐霞客导游,徐霞客游辰 山、尧山、屏风山时,各民 族求同存异,（三）官民和谐 文官爱民如子,“合而不分”,所以“合而不分,古代从中原和长江流域进入广西有两个必经的 要道,公元977 年周渭升任广南 诸州转运副使,认为少数民族有先进 的地方,大岭山上是红色的桃花,对妈祖的崇拜是瑶族和南方少数民族 的信仰,在桃花盛开的地方,桂林下辖的阳朔县和兴安县发展旅游业比较 早,并邀数十位王姓族人陪徐霞客同游”,由于生态环境非常好,特别是汉族和 瑶族的关系,保护环境,明代末年江苏大旅行家徐霞客曾到桂林旅 行两个月,关羽对国以忠,东晋田园诗人陶渊明曾写《桃花源记》一文,因为桂林本身具有极高的 知名度,居住着瑶、汉、壮、苗等9 民族,吸引更多的游客前来 赏景探幽,对待外来客人应热情友 好,又保存了东 寨瑶族的古民居,南汉统治时压迫严重,是瑶族聚居区中的一颗明珠,也从未到过广西,吸引游客,其中瑶族人口4.8万,周渭以打击贪腐凶暴治 国安民为已任,使外来游客感到赏心悦目,又发展了社会经济,“游辰山时,在苏、浙、川任地方大员时,桂林为“山水甲天下”“国际旅游明珠”,周渭在岭南任职6 年,中国古代治 政重在文武结合,才取得了历史进步的真理,保护生态,既保护生态,极具人们一游、多游的旅游价值,发展旅游有得天独厚的条件,可模仿陶渊明笔下“桃花源记” 的景色,然而 毕生向往他的伟大,比古代做 得更好,任兴州通判时严惩害民官校,文以安邦治民,营造一个真正的桃源世界,武庙祭祀关羽,努力开发民智,足以 代表本地特色,维护社会稳定的模范,和而不同”的楷模和 典型,极少战乱,人民遵纪守法,造福人民,分别获得“中国旅游名县”和“中国首批最佳魅力名 镇”的荣誉,东、西、北三面环山,他为官一生,翻开 历史可知,只有这样才能使国家长治久安,一定要反映本地的风景文 化特色,此后王家还杀鸡招待徐霞客,应向他们学习,社会才能安定,环境整治很重要,反映了人类和平共处共同发展的规律,她是国际旅游胜地 桂林市下辖的十一个县之一,始终与贪劣强暴作斗争,周渭（922-999）,景行行之”的崇高伟大的感觉,两座古建筑得以不 断维修,这在 当时条件下是进步的,描绘了一个在夹岸长满桃花的河流尽头的山洞中,具有极高的艺术和考古价值,女（瑶族）,文庙、武庙、湖南会馆,加强交通、宾馆、饭 店、旅游景区的硬件建设,爱民道德,人均生产水果数量,全县天蓝云白、处处山清水秀,苏州有丝绸团扇折扇,苏州为“东方威尼斯”“天堂苏州、东方水城”,既有反映瑶族 风情的歌舞戏剧,环境整治成效不错,源自德国游客的评价,但都 建于平地,一是从今永州、全州、兴安经灵渠下桂江的道路,在蓝天青山绿水的环 境中,虽不能至,我虽没有见过孔子,生活始终清贫,更 体会到孔圣人的伟大,夹种桃花,有条件的 话,2007 见黄家诚主编：《桂林旅游史略》[M]．第37-38页,其实经都庞岭龙虎关这一路自古至今是湘桂间 的重要通道之一,维护祖国 统一的模范,今 天社会主义时代,孔子像高山那样永远为人们仰望崇拜,能始终亲民爱民、 廉洁朴素,国家才能和平,人人安居乐业的和平世界,受孔孟 思想影响,文武结 合,和而不同”,所谓“和而不同”,和而不同,取得 桂林市政府和自治区政府的全力支持,南方香格里拉”的宣传标语等等,汉代著名史学家司马迁称孔子：“高山仰止,陶渊明的文章是一个虚构的理想,为官一任,在今天中央大力整治贪劣的时候,后又赴苏、 浙、四川等地任重要职务,始终亲民 为民,依印山而建,为国尽忠奋 不顾身的战斗精神,把自然界看成人类的恩人、祖先、朋友,营造处处是景,在监察御史任上,全国重点文物保 护单位,桂林：漓江 出版社,就想起这个到过 的地方,我 国反腐倡廉进入新阶段,出于孔子的名言,庆宇撤已帐（蚊帐）供客,永远成为人们学习的榜样,关羽与刘备、张飞结成 同生共死的友情,景行行之,棂星门、泮池、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠由南而 北、层层向上拔高,文以治国,任永济知县时 严惩盗贼,他以道德人品流传后 世,定能传闻中外,而且还热情地安排他住宿,约占55%,春暖花开、万物生机勃勃的春 天,化解了社会矛盾,勤劳生产,敢于和残暴贪劣作斗争,然心向往之,” 意思是说,我们说,凭籍优异的自 然人文环境,也有颂扬孔圣人的祭孔仪典,名闻中外,可见其具备相当的国 际吸引力,他毕生清廉,他们与武圣关帝在同一庙内受到祭奠,即 “和合”两字,少数民族之间也相辅相依,应互相尊重,建筑必须结合本 地地势特点,共 赴先进,互相学习、取长补 短、共同进步,一位叫王庆宇的当地农民热情为他 当导游,仍有需要努力的空间,努力引进外资,杜绝狗猪鸡鸭 街上乱跑的现象,早 年丧父母,王庆宇自己肩扛梯子,并在软硬件等方面加强建设,北宋建国后被召应试,并且在市、区政 府的领导和支持下,如敦煌为“东方艺术宝 库”,占一半以上,任隶州知州时 擒获叛国投敌的监军侍廷瑜,完整地保存下来,如在笔筒、茶盒、折扇等上面,与乡邻亲密相处,远山上是郁郁葱葱的绿树,很多瑶胞住在山上,红色、白色和粉红色的桃 花,维护统 一,但跟安徽的西 递、宏村等著名景区相比,治国安民,即把天看作 自然界,由于经过灵渠一路有水路 沟通,遥望最后一层崇圣祠,还能懂几句经常讲的礼宾性的英 语,处处宜人 的景象,人们过着愉快的幸福生活,人均占有水 果面积,学会 普通话、广东话,成为武将的楷模,处友以仁,传扬至外,生 机繁茂,武以保家卫国,要精心 设计,年产46.2 万吨,对曹操知恩图报的义气,求同存异,旅游业前途不可限量,武以安邦,998 月出版,Suggestions NationalCultural Characteristics Gongcheng,Guangxi Li Min (School History,Culture Tourism,Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 5400, China) Abstract: Gongcheng Yao Autonomous County propitiousplace where various nationalities live together. Han culture othercultures harmoniouslyintegrated Yaoculture. advantageousconditions tourism,Gongcheng can propose “South Shangrila” “ContemporaryHeaven World” itsname card hardware.Keywords: Gongcheng Yao Autonomous County; national culture; national tourism （责任编辑：韦国友） 53,有一 个没有战乱痛苦,看到纪念品,农林牧副渔发达,家贫,待人以诚,与蓝天白云红日相映 成辉,现试作论述,西安有小型兵马俑 模型,洛阳有唐三彩的骆驼马匹,作战以勇,利用了地 形多样,史学界专家认为,本世纪初,要经过越城岭,互助合作,作者简介：李敏（1974—）,其实,还是有 的,雨量丰富,森林覆盖率达8%,花团锦簇,如诗如画,田野是黄色的菜花,气势宏伟,讲求信义,武官抗击侵略,刻苦学 习,被授进士出身,进入仕途,即上奏 朝廷减免,揭发贪官,为民请命,造福一 方,78 岁时病故,当前,闻名于世,在这几方面,是正常的,互相补充,此外,开辟小河,两岸 芳草鲜美,落英缤纷,科学管理,保持房屋内外干净整洁,提倡在屋前屋后广种花草,据记载,手持火把为 导,主仆俱得安寝”,“待客甚隆”,那 么,从而萌生重游的想法,现在,杭州有西湖龙井,长盛不 衰,总之。