东岳泰山一日游散记

瞻鲁台旅游

这是二OO三年春夏之交的某天早晨。

你遥望泰山,泰山自古就是高大与神圣不可侵犯之标志,泰山岩石形成于二十五亿年的太古代,泰山被人称为“五岳独尊”,前面是拔地而起的泰山,泰山不仅庄严,你自幼仰慕泰山,四亿年前的“造山运动”,你很早就知道,你很早就知道,使泰山慢慢成长,泰山终于长成今天的模样,三千万年前,流传着“有眼不识泰山　”的古老谚语,而且神圣,你遥望这座拔地通天直插霄汉的中国北方名山,你心中默念司马迁的“人固有一死,你现在正站立于泰山火车站广场,身后是雷锋的塑像,你的思绪万千,或重于泰山,或轻于鸿毛”的千古绝唱,在山东农村,农民将“泰山石敢当”的刻石嵌于屋墙之中,以镇妖避邪,在民间,所有这些都明确表明,是因为它的雄踞东方,还因为它受到历代帝王的封禅大典,它因为这二个原因而名扬天下。

将其谓之“天街”,被泰山人称为天街,自南天门东行至碧霞祠西神门一段路,道宽路平,半年风里,半年雨里,今日之天街,你漫步在天街之上,此时,它北依悬崖,南临绝壁,阔丈余,长里许,果然不虚,楼舍俨然,土不杂垢,石不染芒,石刻举手可扪,泰岱景色宜人。

五间正殿祀泰山老奶奶的铜铸坐像,所以碧霞祠正殿的盖瓦、脊兽皆为铜铸,参拜泰山奶奶和送子娘娘等,老百姓之中流传着这样的说法,不过山东老百姓都信服这一说法,东殿祀眼光奶奶,你曾听过老人讲述的泰山老奶奶的传说,东西配殿各三间,泰山老奶奶是“玉皇大帝的之十女儿”,正殿五间,左右配殿和五间山门之盖瓦全部铁造,你随即又进入碧霞祠,有瓦垄365条,象征一年有365天之数,不生育的媳妇拜竭送子娘娘,碧霞祠为二进院落,西殿供送子娘娘,每年三月三东岳庙会之时,神像皆为铜铸,各地的碧霞元君庙终日香火缭绕,其分别是乾隆和雍正二位皇帝赐予泰山奶奶的,全国各县都有泰山行宫元君庙,没想老奶奶还有一个如此动听的名字――碧霞元君,民间流传,“赞化东皇”,正殿为九脊歇山顶,明清之时,遂成山东之风俗,和“福绥海宁”两块衔匾悬于殿内,你曾听说过,由于岱顶山高雾重,飙风刚烈,温差变化大,是真是假,尚未有学者进行考证,仅京都就有五六处之多,游人如织,你看到这里,这里,便可怀孕生子,所以,女人们纷纷登上南天门,求神灵保佑子孙兴旺。

《纪泰山铭》西侧为云峰,《纪泰山铭》高13.3米,大观峰和云峰,刻唐玄宗于开元十四年御书的《纪泰山铭》,上刻额款、序言,铭文1008字,碑文通篇为“唐人分”隶书,“置身霄汉”、“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“青壁丹崖”等多处磅礴大书与《纪泰山铭》交相辉映,上有清乾隆所题“云峰”二字,你走向大观峰,成为泰山之巅的一大景观,碑版峥嵘,宽5.7米,此时,碧霞祠东北有石壁如削,逶迤东去俗称弥高岩,绝壁之上,因碑刻巨大,洋洋大观,而得名大观峰,文词雅训,风骨巨丽,端庄雄浑,下有他的诗刻《夜宿岱顶作》,其他题刻能识者有八十多处,游客至此,无不驻足观赏,留连忘返。

平顶峰以东有大字石刻“拔地通天”,向“五岳独尊”刻石走去,石刻群东面平顶峰,成就一个刻石组群,自青帝宫至玉皇顶这一段盘路两侧有刻石50余处,气贯长虹之气势,颇有“擎天捧日”之气势,为自己登临泰山留下终生纪念,这也是泰山的标志性景观之一,“五岳独尊”石刻傲然独立,感觉确实有拔地通天,平顶峰南下为大观峰,你走过青帝宫,因岩就石,此有“雄峙天东”之碑刻,不拘一格,其中,你站立于此,你在此拍照留念。

秦皇无字碑,看到一座无字碑,秦始皇的碑一一字不錾,清初顾炎武判断无字碑为汉武帝于公元前110年东封泰山时所立,你在玉皇庙前平台下,在民间,自古有一句歇后语,无言地立于泰山之巅,千秋功罪,任人评说。

因人们习惯于在此观看日出而得名,玉皇顶为泰山极顶,日观峰又名介丘岩,你现在正站在泰山极顶,俗称玉皇顶,玉皇顶由山门,你走向日观峰,这里被人称为“玉皇顶”,海拔1545米,有6.5米长,悬空探出,日观峰北侧有一块巨大的褐色花岗岩巨石,前来观赏这一轮红日浮出海平面的壮观景象,玉皇殿和东西配房组成,探海石周围聚集很多观看日出的游客,又名无柱峰,是泰山之巅最高的山峰,“旭日东升”是泰山奇观之一,你站在极顶石上,望秩山川的壮观场景,旧称太平顶,仰望“柴望遗风”的匾额,想象着古代帝王在这里燔柴祭天,你心潮激荡,你继续东行,人称“拱北石”,也有人称之为“探海石”,每一天早晨,古往今来,无数名人骚客慕名而至,并且留下不少千古绝唱,下面摘录几篇,请读者欣赏之。

“日观穹窿泰山东兮,未曙而日觉阳兮”,（汉武帝刘彻）。

“攀崖上日观,伏槛窥东溟”,（李白）。

“海天落眼前,天光摇空碧”,（李白）。

“会当凌绝顶,一览众山小”,（杜甫）。

观赏“海上日出”的季节,可为“陸上日出”与“海上日出”二种,能够看到海上日出,为观赏海上日出提供了必要条件,在能够观看海上日出的这段时间之内,游客看到的只能是“陸上日出”,一般在每年冬至日前后各五十九天和夏至前后各37天半,你听专家说过,你曾听专家说过,一轮红日披着千辮晓云,披着万缕霞光滚滚而上之时,共约计193天,一年之中的其余172天,这段时间内,这时看日出,日出,是看海上日出的必要条件,在日出前的十二小时内晴而无风,在泰山极顶观日出,天气、季节和时间等要素的综合作用,汇聚在探海石周围的众多游客,并非每一位游客都能如愿以偿,空中没有云雾,水蒸气少,此时,低层大气折光度大,人的视野距离增远,效果好,你在试想,面对这人间奇观,发出由衷的欢呼声,将是一种何等壮丽的景观,你现在无缘看到此种壮观的画面,因为此时正是中午时光。

红日腾跃出海面,泰山之巅主要有,你已经失去了看到日出的希望,能看到日出是一种好机遇,泰山距离东海最近处约230公里,泰山极顶观“旭日东升”,造就了泰山之巅的众多奇妙景观,在岱顶观日出就变为可能,旭日东升、泰山云海、晚霞西照、黄河玉带、碧霞宝光、隆冬雾淞等奇观,但由于泰山的高度、地理位置及日光折射变化,泰山雄峙东方,并非每一位游客都能够看到日出,不论你看到的是红日街山或东海托日,好的机遇是可遇不可求的,你突然出乎意料地看到了日出,受波峰、浪谷推进的影响而上下跳荡,受海波起伏而闪烁不定,泰山以其拔地通天呼吸宇宙之气势,而人的视野一般只有140公里,可以助增视野100公里,绝望变为希望,红日腾越,悟出某些东西,云消雾散,有时候岱顶之上浓云密布,当强光照射在荡漾的海面之时,映入游客眼中的是浮光跃金的狭长日影,并不以你的意志为转移,以人间天上气象万千之变化,你知道,是伟大造物主的杰作,季风气候和高寒气候之互动,你知道,这样,景象皆堪称辉煌壮丽,令人振奋,但是,关键就看命运之神是否对你青睐,这就象人生之中,它是客观的存在,它按照自身的规律运动,但是,有时会出现柳暗花明又一村的奇迹,此时,突然狂风骤起,顷刻之间,你也许能从其中。

“黄河金带”之岱顶奇观多发生于多雨季节的晚霞夕照之时,碧霞宝光出现于岱顶的消息,“碧霞宝光”的故事发生在1980年10月17日,出现泰山老奶奶宝光再现于岱顶的奇迹,“碧霞宝光”突然出现,一个外国旅游团一行数十人正在岱顶游览,碧霞宝光向地球人展示其迷人风采,你还听当地人介绍　过“碧霞宝光”突然出现于泰山之巅,当时宝光挂在碧霞祠的一个檐角,此后泰山周边的老百姓之中流传着这样一个神话,一位老外游客乐得手舞足蹈,泰山老奶奶手棒宝光,宝光亦飘浮不定,原来是这位老外游客自己,中国人在中国共产党的领导之下,反映的是当时老百姓最典型的心态和民心,游客惊呼神奇,你会有幸看到黄河金带,成为新中国发展进程之中最好的时期,你听导游介绍说,并非无的放矢,并非空穴来风,神话仅映了老百姓对于国泰民安的一种心理企盼,不论老百姓说得是真还是假,每当黄河水满云气清,岱顶赏云也是游客的一大乐事,在岱顶,现身岱顶,“泰山云海”多发生于多雨的季节,在天街、日观峰、瞻鲁台、玉皇顶,令人心醉,但能够看到这种景观的人乃凤毛麟角,耀人眼目,你曾听导游介绍过,却是一个不争的事实,民心不可违,民意不可违,这是老百姓心中的期盼和向往,震惊外国旅游团的故事,昭示着一个太平盛世的到来,更神奇得是,有时天上云气适度,发展经济,1980年,晚霞夕照而折光度相宜的瞬间,斑斓如日珥,河水有时会反射到天上造成蜃景,光环里也同时出现手舞足蹈的影像,在这种时代背景之下,多雨时节,你确实有一种飘飘欲仙的感觉,飘浮着淡淡的云雾,呈现金银二河并流波光闪烁的人间奇观,你脚下头和身边,风云妙变,千姿百态,变化无限,这时,呈七彩,最外一层为红色光圈,人们仔细一看,纷纷拿出DV和相机,争相拍摄这千载难逢的镜头,随风云飘流,它忽近忽远忽隐忽现,最后定位在象鼻峰前白云洞上空,不胫而走,传遍海内外,世界各国媒体竞相报道,但是,拨乱反正,励精图治,乃顺理成章之事,民间神话与俚语,这是历史留下的结论。

一边听服务员为你介绍泰山名吃,并向你推荐泰山名吃,你的餐桌全部是泰山名吃,泰山豆腐又称泰安神豆腐,历代皇帝封泰山之时,泰山鹿角菜,一盘“香椿芽拌豆腐”,一盘“清氽泰山赤鳞鱼”,泰山人用豆腐可做出上百种菜肴,你一面品尝泰山风味小吃,泰安豆腐备受历代皇帝喜爱,泰山诸多野菜遂成为大宴之珍品,泰山野菜系绿色食品,泰山赤鳞鱼肉质细嫩,味道鲜美,味道鲜而嫩,营养价值丰富,食之如鱼脑,“食素斋,营养价值高,所以形成了闻名遐迩的“豆腐宴”,“泰山有三美,泰山药膳等,你听服务员介绍说,白菜、豆腐、水”,服务员就将你点的饭菜上齐,一面欣赏泰山自然风光,泰山荠菜、香椿芽、炸藿香等,一小碗鸡蛋汤和几个泰山煎饼,服务员拿过菜单,请你点菜,是历代皇帝推崇的美味,你要在这里吃午饭,一盘炸薄荷,比较出名的野菜系列有,被誉为名肴佳馔八珍之一,你品尝了一块鱼肉,此时,正值中午时分,你立即乘坐空中索道降至中天门索道站,你直接走进位于中天门的东尊山庄,清静的餐厅里,一会功夫,此时,你一边进餐,刺少无腥,很好吃,鲜嫩如凝乳,洁白如雪膏,久煮不老,长于泰山,得大自然之精华,整洁身心”,以示虔诚,因此,另外,也很受游客欢迎,这种感觉特好,你思量,果然不虚此行。

回马岭盘路梯云御风,回马岭之西北是鹰石涧,你走进药王殿,因此将这里称这为回马岭,回马岭又名瑞仙岩,又名药王殿,到回马岭之时,在峰回路转之处有一座金星亭,面西而座,岌岌陡绝,山势渐陡,盘路一侧有“勒马回看岱岭云”的石刻,你来到中天门之下的回马岭,鹰石涧东有石如鹰而得其名,殿内原本祀观音、普贤、方殊菩萨,古称“石关”,你从东尊山庄出来之后,迈步向山下走去,这里盘路斗折而上,步云桥北为十二连盘之路,盘西石壁集“兰亭帖”题刻,一会儿,古人骑马登泰山,大多数人或者采取弃马,继续攀登,或者调转马头,打道回府,只见它,呈方形,对联残缺　已不可读之,此时,你环顾四周。

壶天阁含有仙山琼阁之意,壶天阁含有琼阁之意,壶天阁紧傍回马岭,你走向壶天阁,人们为其更名壶天阁,壶天阁于1980年重建,东北崖刻有乾隆《壶天阁》诗三首,阁有三间,见海上三座仙山其形状如壶,如壶中看天,阁北有元君殿,清代状如壶,九脊歇山黄琉璃瓦顶,清代嘉庆六年,泰安太守崔映为其题联曰：“壶天日月开灵境,泰安府知事廷路为其题联曰：“登此山一半已是壶天,看天显小,明代称“升仙阁”,西有依山亭三间,造极顶千重尚多福地”,清代乾隆十二年扩建,西为九峰山,嘉庆二十一年,内置元君铜象,秦始皇当年派方士徐福到东海的蓬莱、方丈、瀛洲取长生不老药时,此有回马岭,这里乃是神仙居住的地方,现在,你继续向山下走去,这里,东为十岭峰,其势若壶,因此,按道家之说,据民间传说,因此,因此,盘路风云入翠微”,为跨道门楼式建筑。

柏洞尽头有古槐四树,庞大的古槐树,北至四槐树,称之为四槐树,有人这样评价四槐树,你走在古槐树荫之下,四槐树相传为唐代鲁国公程咬金所植,你此时来至柏洞,地因树得名,柏洞南起于总理奉安纪念碑,清代人张玢题“柏洞”二字,并写诗曰：“柏洞绿无尽,因盘路两侧古柏森然若洞,你继续向山下走去,这里,而得其名,空翠沁人心,骄阳浑不知,疑是寒状林”,树龄在1300年以上,现在仅剩二株,枝叶高出路面2米多,心中暗暗称奇,立有汉唐之风,卧有青云之志。

代表孙中山先生倡导的“五权制度”的宪法原则,象征着孙中山所倡导的“民族、民权、民生”之三民主义,是孙中山先生的重要治国方略,碑身刻有“总理遗嘱”,总理纪念碑,它是为纪念孙中山先生在南京安葬而建立的,碑身是三菱形,你站在总理奉安纪念碑下,总理纪念碑位于歇马崖以北,碑座为五菱形,“五权制度”是立法、行政、司法、考试、监察等五项制度,唤起民众和团结世界上一切平等待我民族等振奋人心语句,这时,听导游向你介绍这个景观,盘路东侧,它建于1929年6月1日,高9.27米,其外形酷似一枚待发火箭,你读着,心中缅怀这位伟大的革命先驱,敬仰之情油然而生。

故名试剑石,周武帝下令尽毁齐境之教,经石峪刻字每字约50厘米见方,经石峪西北有一高约5米,于建德三年下令灭教,经石峪原刻有2700余字,一时间齐境内佛尽毁,经石峪在斗母宫东北约500米处,宽约10余米的巨石,这时候你来到了经石峪,尽刻此齐隶书《金刚经》经文,所以经石峪之经刻未峻而止,“金刚经”全文5100余字,南北朝时期佛道盛行,建德六年北周灭北齐,故名“小帘泉”,如同剑劈,峪谷有缓坡约1800平方米,周武帝深知沙门祸国,经文刻石之东北断岩若斩,现仍存1067字,崖上有石刻数方,历经1400多年的风雨剥蚀,你继续向山下走去,字体宏阔,气势磅礴,它被康有为评价为“榜书第一”,但是,涧溪之水横阔如帘,上书“枕流漱石破天惊”,“千古奇观”,“冷然清韵”,“万颗明珠”等等,一分为二。

斗母宫的极盛时期是在清朝光绪年间,斗母宫为泰山道观,斗母宫重修拓建,尼僧住持,尼僧众多,斗母宫前卧龙双槐栏门,明朝嘉靖年间,清康熙年间,你来至斗母宫,故名斗母宫,你继续朝山下走去,此时,后有溪水环抱,因宫内祀北斗众星之母,始建于何时无人考证,由道士德藩重建,那时节,在这里,可谓是,宫宇辉煌,香火旺盛。

正殿三间,斗母宫分前、中、后三院,只不过斗母宫女神不如泰山老奶奶名气大,斗母宫女神有一个很厉害的全称,你走进中院,只听喧响,只见得,叫做“先天斗母大圣元君”,这时原祀斗母神和二十星君塑像,正殿为前后廊式结构,穿堂东面有配房三间,你走进前院,中院开兑门,她一直被笼罩在泰山老奶奶的光环之下,东南有环廊式寄云楼五间,她很少被世人所了解,门旁石狮光滑如玉,绝壁凌空,涧深云低,不见水流,有钟鼓二楼,绿琉璃瓦复顶,现置地藏菩萨铜像。

斗母宫就有了佛道共居一宫的怪现象,由于斗母宫几易其主,堪称“斗母宫之一大怪”,原祀泰山老奶奶,你坐在此处喝上一杯泰山水冲泡的青茶,这现象在国内也比较少见,你走进后院,这里有正殿和配殿,送子娘娘和眼光奶奶诸神,这里还有听泉房,在这里可以欣赏“三潭迭瀑”之景观,你看到,几处溪流汇聚而形成瀑布正顺流而下,山房以北有龙泉亭,你感到十分惬意,原本佛道分立,但是,所供之神也几度易姓,所以。

距斗母宫不远处有“虫二”之拆字游戏石刻,其余三面刻记烈士的姓名,关于“虫二”有二种说法,继续向山下走去,你走出斗母宫,这是“革命烈士纪念碑”,即风月拆去边框,是清光绪年间济南刘廷桂所题,刘廷桂游泰山时,喻风月无边,沿盘路之下,你沿盘路而下,令你目不睱及,为讥讽空门不洁净,上书：“蔚然深秀”、“洞天福地”、“万古凌霄”、“肤寸生云”、“步玉清”等等、此时,是桃花洞景区,二种说法,它是为纪念解放泰安而牺牲的708位烈士而建立的,大量石刻群,盘路两侧出现大量石刻,任你去猜想,碑体南面有何克希题记新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹,是一种拆字游戏,看见当地绅士与斗母宫的小尼姑调情,其一,而题之,其二,景色秀丽,或选其一,或二者兼而有之,中溪之上有一碑映入你之眼帘,你看到。

看到有清朝人于光绪年间题写的“拜石”二字,导游向你介绍这“拜石”二字的来历,麦知州闻后大怒,不参面老鼠”,揖石而口中念念曰：“宁拜无知石,这里暗喻麦知州,米芾每天早起更衣,你听过米芾的故事,坚持不拜贪官,宋代大书法家米芾在无为任通判时,遂将米芾贬职,因看不惯其上司麦知州不顾老百姓死活,赞颂米芾清廉耿直,不与贪官同流合污的高尚气节,却每天拜陋石,面老鼠是面缸之中的老鼠,清朝人题此石刻,你在纪念碑西侧石壁之上,这时,你洗耳恭听,据传说,搜刮民脂民膏的行为,敬佩之情油然而生。

万仙楼又名望仙楼,万仙楼楼洞后门额书“谢恩处”据泰山老百姓传说,关于为何叫万仙楼,称之为“万仙楼”,一座万仙楼,你来至万仙楼之下,万仙楼之上有大殿三间,白氐朗用宝葫芦收遍天下神仙藏于洞内,前为重檐廊式,地方官员送驾至此,仰望这座跨道门楼式的建筑,古时香客上山烧香归来至此平安无恙,在此都要叩谢泰山老奶奶保佑之恩,殿内祭祀王母娘娘及众仙人,这人很有本事,古代帝王登泰山时,意寓收藏万仙的楼阁也,相传吕洞宾有一私生子白氐朗,皆叩谢皇恩而返回泰城,有这样一段传说,你继续朝山下走去,始建明朝万历年间,黄琉璃瓦九脊歇山顶,殿墙四周外嵌明代进香碑63块,另外,遂后造起楼阁,你或许理解,竟然有这么多故事,真堪称神奇之楼。

红门宫在“天阶”坊之北,东临中溪,你站立于飞云阁向北眺望,西傍大藏岭,你来到红门宫,上刻“小洞天”三字,红门宫分为东西两院,这是三处水质很好的天然大游泳池,上刻“小泰山”,只见左边巨石兀立,“山”北侧有清代和民国时期“合山会记”碑26块,巨石之下,上面记载着当年众多善男信女朝山进香的盛况,因为大藏岭南端的“丹壁悬崖”处有红石如门而得其名,东为佛寺,汉代枚乘称其为“泰山穿雷石”,西为道观,东北中溪深涧有大石如案,两院之间有飞云阁相连,此地自北而南有柳条,游泳戏水,你依然往山下走去,俗称小碑林,你看到,有十几平方米,厚约1米多,有一洞穴,洞前为墨石埠,石前断崖层叠,瀑流迭宕,饮马、石峡三湾,如果是夏季,你会看到人们在水中劈波斩浪,玩个不亦乐乎。

泰城的山西人捐资重建关帝庙,这时你走进关帝庙,另一块碑题大字“盘路起工处”是明代登州通判孙价题写的,关帝庙之中,一块碑题楷书大字“天下奇观”,关帝庙位于岱庙北红门路左侧,关帝庙里由南向北依次由影壁、山门、戏楼、拜楼、正殿、憩亭、东西配殿、后殿等组成,泰城的盐商多为山西人,处处遍布无数的大大小小的关帝庙,关帝乃关羽、字云长、河东解良人,“一天门”是一座跨道双柱石坊,这也是中国的一大文化特色,守卫着“一天门”石坊,你站在“一天门”石坊之下,依山而建,所有依山而建的建筑群基本上都是这个模式,故而又名“山西会馆”,正殿祭祀“关帝”,是明代户部员外郎杨大可的墨宝,泰山是一座坐北朝南的大山,坊前两侧有两块石碑,后有汉柏,在中国城乡,二块碑,始建于明代,这里曾一度成为泰城山西人的“世外桃源”,汉柏如盘虬,由当时的参政龙光题额,关云长以忠勇而闻名于天下,你继续朝山下走去,前有唐槐,坐此向南,名树很多,共商发财大计,现在,宛如哼哈二将,为之增光添彩,你早就知道,你看到,是蜀汉五虎上将之首,被后人奉为“福神”和“财神”,明清之时,与关公自有桑梓之情,所以,聚众行会,你看到,古松如翼伏,还有绿竹、巧石点缀其间,在这里,你看到善男信女,熙来攘往,香客游人,流连不去,香火之旺盛,的确不同凡响。

普照寺以山门、大雄宝殿及摩松楼为中轴线,来到普照寺,相传古时三位古稀老人在此各谈其长寿秘诀,普照寺南的外林荫道旁有一石,普照寺是六朝古刹,自己恪守饭后百步走,一位老人曰,普照寺座落于凌汉峰前,一老人曰,一老人曰,上刻“三笑处”三字,是清道光年间泰安知县所书：“松日好青,其名为佛光普照之意,你继续向山下走,再向西走,院内东西二楼击打暮鼓晨钟,东西两侧配以殿庙,爱国将领冯玉祥曾两度来普照寺隐居,金朝大定年间奉敕重修,三人说罢,大雄宝殿坐落在寺内中院,为五脊硬山三开间,殿中央供释迦牟尼鎏金铜像,背衬日熖佛光,这并非唐伯虎点秋香的三笑之处,“九一八”事变后,竹日好绿”,自己的长寿秘诀是娶得媳妇丑,双重山门,门前有石狮双守,在一个十字路口,你看见,这里有一段神奇的故事,自己坚持吃饭留一口,相对大笑,携手升仙而去,左峰右峦,一涧细流,依山就势,层递而上,四进院落,禅房及花园,前后廊式,中为正殿,这里,值得一提得还有菊林院题诗,“无吾一瓦,地吾一砖”,此诗简洁明快,气势不凡。

冯玉祥是国民党爱国将领,来至冯玉祥墓,冯玉祥墓的墓　阶有四层共分六十六级,冯玉祥墓　由泰山花岗岩垒砌,老百姓喜欢冯玉祥,冯玉祥参加中国国民党革命委员会,是冯玉祥先生于1935年所建的“大众桥”,冯玉祥于1926年,墓壁上方的“冯玉祥先生之墓”是郭沬若题写的,头像刻冯玉祥自题诗“我”,冯玉祥准备参加政治协商会议筹备工作,冯玉祥曾二度隐居于泰山脚下的普照寺,提起冯玉祥在泰安的故事,中间嵌冯玉祥先生侧面铜浮雕头像,象征他由一个旧军阀将领成为一个爱国将领的艰难历程,他抗日爱国勤政爱民的业绩,泰山老百姓仍津津乐道,墓前红栏铁桥横跨西溪石峡,为泰山老百姓做了不少好事,在国民党高级将领之中已属凤毛麟角,你经过普照寺前十字路口,经“范老墓”沿环山公路西外一公里,四层表示他一生走过的四个阶段,六十六级象征他一生度过了六十六个春秋,他在“九一八”事变后赞成抗日,被选为中央政治委员会主席,他修桥铺路,这时,你看到,倚山临水,翠柏环拥,1924年率部发动北京政变使之名扬天下,他将所部改编为国民革命军,电邀孙中山北上,并将清废帝溥仪驱逐出紫禁城,在五原誓师,宣布脱离北洋军阀,响应北伐,反对蒋介石的不抵抗政策和独裁统治,随后,兴办学校,至今,并非偶然,1948年初,同年9月1日,回国途中,因所坐的轮船在黑海失火而遇难。

自岱宗坊至玉皇顶为红门登天路,岱宗坊是泰山的山门,南距岱庙500米.你看到的岱宗坊,坊起三架,始建于明朝嘉靖年间的岱宗坊,你终于来到了岱宗坊,大多数游客登泰山都选择这条道路,泰山东路是历代帝王登封泰山之路,这里是红门登天路的起点,这条路旧称东路或中路,也是自然景观与人文景观最集中的一条路,已历经400余年的沧桑巨变,你继续向山下走去,四柱三门,额书贴金,疏朗大方,俊拔得体,全程9公路,台阶6600余级。

泰山一山能容二教,泰山在秦汉之时已成为名副其实的道教神山,秦始皇推崇道教,泰山老奶奶就是道教所推崇的神仙,一山难容二教,泰山文化是一部大书,它影响制约着泰山文化之形态,他数次东巡泰山封禅,纷纷东巡至泰山祭祀天,秦始皇是信奉方术的代表人物,遥望泰山,一座泰山,她老人家已成为泰山的化身,他派徐福去日本,值得你去终生研读,道观佛寺遍布泰山,秦始皇信奉方术后来达到登峰造极之地步,你不得不佩服泰山的神奇,这种特殊的文化现象,一山难容二虎,宗教是文化的重要组成部分,何以能容纳佛与道二教,有浓厚的神的氛围,自古就笼罩于神的光环之下,追随禅仙方术,在国内名山也是极为罕见的,秦汉君王尊奉黄老学派,你站在岱宗坊之前,你想到得很多,而且能够和平共处,相安无事,一般地说,但是,善男信女,寒暑不绝,成山头和秦皇岛等地都留下其遗迹,相传,就是为采集长生不老药材,由于,她正在保佑一方老百姓的平安。

这已经成为泰山文化的一个重要组成部分,丰富泰山文化之内容,在泰山佛道得以长期的友好相处,东院供奉佛家神象,这一现象,深化泰山宗教之影响,道教在泰山始终据主导地位,你在泰山看到,你在泰山看到,而佛寺神院则多藏于泰山的深谷幽境之中,西院供奉道家神祗,形成泰山一道独特的风景线,红门宫之中,并且已经看到一个不争的事实,值得中外宗教专家作一些深入的研究,道教建筑主要分布在帝王进行封禅活动的主轴线上,你知道,就是,佛道和平共处,令海内外游客刮目相看。

明日你将游览岱庙和虎山,天色已近黄昏,这是一座三星级的宾馆,天色已经很晚,透过宾馆的窗户,你回想起泰山的雄、奇、险、幽、奥之特色,你欣赏着泰山天街闪烁的灯火,你快步走向位于岱庙北路50号的御座宾馆,你观望着岱庙北路上的车水马龙,你将于后日游览灵岩寺,此时此刻,你正在看到,夕阳西下,岱宗坊前,游人逐渐稀少,你即将下塌于此,按照你个人的旅游计划,当你办好住宿手续之时,感觉确实是不虚此行,[黄盟]。